8 寡人之于国也 1寡人之于国也他，是第一个能够正视权贵的智者，“民为贵，社稷次之，君为轻”是他的卓识；他力劝国君“与民同乐”“仁民爱物”“乐以天下，忧以天下”；他不忍看百姓“妻离子散”；他希望明君能够救百姓于“水深火热”之中；他深知“地利人和”的至理；他说“生于忧患，死于安乐”；他警示国君们要牢记“得道多助，失道寡助”。让我们走进《孟子》，领会一下他的“仁政”主张，学习借鉴他高明的论辩艺术，品味他气势磅礴、酣畅淋漓的语言风格。劝 学登高见远假舆马以致千里，君子日日学则终成大业；顺风闻彰借舟楫而绝江河，吾辈时时思则日臻妙境。这是两千多年前的荀子在他的《劝学》中，为我们论述的学习的重要性和学习应有的方法、态度。可以说，人的一生都处在不断的学习之中，学习是人的一种本能。正如培根说过的，知识就是力量。现在，就让我们一起去聆听、感悟荀子“为学之贵”的劝导。*过 秦 论一代叱咤风云的帝王在君临天下后顿时黯然失色，一个庞大的王朝在成就霸业后顷刻间土崩瓦解，秦王朝到底怎么了？楚汉战争后诞生的汉朝是否会像秦朝那样短暂易逝？怎样才能保持着西汉政权的长治久安？许多有志之士在苦苦思索着，探索着，总结着，终于，《过秦论》以其卓绝的见解横空出世。*师 说从师勤学为圣，且圣益圣；耻师懒学为愚，将愚愈愚。在中国，自古以来就有从师的风尚，孔子说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”但到了唐朝，社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往招来路人的讥笑。天将降大任于是人也，不顾流俗的韩愈出现了，他以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中华文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》。28 寡人之于国也,[学生用书 P45])诗海拾贝孟 子[宋]王安石沉魄浮魂不可招，遗篇一读想风标。不妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。【赏析】 诗人在推行“富国强兵”的变法运动过程中，遭到了北宋统治集团内部元老重臣的反对，被人说成“背儒崇法”，被人视为“迂阔”，其情形就与当年孟子相似。本首诗写出了古人和自己的理想抱负彼此相同，但遭遇相似，有共同的孤独感。最后一句“故有斯人慰寂寞” ， 古人 ( 孟子 ) 视我为朋友 ， 安慰我 ， 温暖我 ， 感动我 ， 使我寂寞的心灵充满活力 ， 故 才能始终以“天变不足畏 ， 祖宗不足法 ， 人言不足恤”的大无畏的气魄 ， 不屈不挠 ， 奋斗不懈 ，...
