古今道德体系的荣辱观问题探讨论文

X X X X 论 文题 目： 专 业 学 号 学 生 姓 名 指 导 教 师 论 文 完 成 日 期 20XX 年 XX 月 古今道德体系的荣辱观问题探讨论文中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族，有着悠久的文明历史和道德传统。在中国古代传统道德思想史上，以儒家道德法律规范体系为主，集中体现了中华民族的传统美德，在社会生活中有着深厚影响。“仁、义、礼、智”是两千多年前以孔子、孟子为代表的儒家学派提出的道德标准。今日提倡的社会主义荣辱观正是继承古代思想家的道德合理内核，摒弃封建糟粕，并结合时代特色和我国经济社会进展的现实需要而提出来的。传统伦理道德的推陈出新，使我国社会主义道德法律规范具有很强的民族特点和时代精神。1“仁、义、礼、智”，是我国传统文化的重要范畴我国历史文化经历了先秦文化的孕育及进展，春秋战国时期的初步形成以及到汉代成型的过程。具体来说:1.1 在 2500 年前，齐国管仲在治国实践中开始注重社会荣耻感，他说:“国有四维:一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭可覆错也。何谓四维?一礼、二义、三廉、四耻。”“礼”是指上下、贵贱、长幼、贫富的等级秋季;“义”是对国家、社会的道德义务;“廉”是指坦荡无私，清正廉洁;“耻”是指对坏事的羞耻心。管仲曰:“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”可见，礼、义、廉、耻四种道德被看作是治国四纲，其兴衰直接关系到国家的兴亡及长治久安。1.2 孔子在管仲思想的基础上，创立了儒家基本道德法律规范体系，即“智、仁、勇”“三德”。是修身、齐家、治国、平天下之本。孔子在《论语》中曾三次将“智、仁、勇”三种道德素养，才能逐步达到“不惑”“不忧”“不惧”的精神境界，这正是儒家君子人所追求的完美的人生境界。1.3 孟子制造性地进展了孔子的“智、仁、勇”基本道德体系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别、长幼有序”四个方面。孟子把“羞恶之心、尊敬之心，是非之心”总结归纳为“仁、义、礼、智”，并把它作为基本的道德法律规范，道德准则和道德理念。孟子认为这四种道德要素并不是外界给与我们的，而是我们自身独立有的本质和品德。只有通过修身养性，我们才能发掘人性深处善的一面。1.4 汉代董仲舒在孟子“四德”的基础上增加“信”德，表明在当时历史上人与人交往做事“信”已经成为一种公共生活准则和社会进展需要。董仲舒把“仁、义、礼、智、信”五大道德要素加以...