第1页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制我的中国梦主题征文写作素材（十）我的中国梦主题征文写作素材（十）康有为的“大同抱负”康有为自幼学习儒家思想，1879年开头接触西方文化。1882年，康有为到北京参与顺天乡试时途经上海，购买了大量西方书籍，吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。康有为的“大同抱负”，不仅传承了儒家大同思想，也糅进了西方很多新学的一些观点，而且他对“大同”社会的描绘特别具体，涉及人类生活的方方面面，它对近现代宏大的革命家和宏大的革命实践，以至毛泽东领导的中国革命成功，都有着乐观的影响。在中国传统文化中，有关“大同”、“和谐”、“仁爱”的思想源远流长，它是中国传统文化的基因。《礼记礼运》描绘令人神往的“大道之行也，天下为公”的“大同”社会；孔子提倡“礼之用，和为贵”、“和而不同”、“仁爱”；墨子提出了“兼相爱”、“爱无差等”的抱负社会；太平天国运动的领袖洪秀全提出了“务使天下共享”、“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱第2页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制同使，无处不匀称，无人不饱暖”的社会，但这些大同和谐美妙思想的阐述，其系统程度都比不上康有为《大同书》中提出的思想体系，故康有为是中国古代“大同和谐”思想的集大成者，对美妙抱负社会的追求有承上启下的作用。秋登越王台康有为秋风立马越王台，混混蛇龙最可哀。十七史从何说起，三千劫几历轮回。腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。临睨飞云横八表，岂无倚剑叹雄才。【简评】本诗作于光绪五年（1879），时年二十二岁。鸦片战斗中，西方列强凭借着坚船利炮轰开了中国闭锁多年的国门，也轰碎了天朝帝国夜郎自大的美梦。然而，梦醒后是睁眼看世界以发愤图强，还是仍痴迷于逝去的辉煌，高唱“祖宗之法不行变”的老调，抑或新弹“中学为体、西学为用”的时曲，则是摆在每一位中国人面前的严峻课题。这首诗是于萧瑟秋风中，伫马越王台前的心事实录。“公车上书”的故事《马关条约》签订的消息传来，全国上下群情激愤，抵抗侵略、保国救亡的呼声一天比一天高涨，而呼声最剧烈的，要数康有为和他发起的“公车上书”。公第3页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制元1895年，春夏之交的京城风沙四起，吹得人睁不开眼睛，这是一个人们不爱出门的季节。可是，5月2日这一天，北京的大街上车来人往，煞是喧闹，很多人操着南腔北调的方言，在大街上边走边谈论。乘车的、步行的，成群结队，前后相连足有一里路长。长龙般的队伍行进到都察院(清朝最高的监察、弹劾和建议的机构)门前停了下来，都察院门前立刻人挤车塞。原来这些身穿长袍马褂的人是各省来京赶考的举人，他们是特地到这里来递送奏章的。这就是近代史上出名的“公车上书”。为什么叫“公车上书”呢?据说汉朝时，凡是被征举的读书人进京接受考核，都由公家配备马车来回接送，因此后来人们就用“公车”两字作为举人进京应试的代称。这次行动的领头人是闻名维新领袖康有为。康有为是广东南海人，青年时代曾去过香港。他闲逛街头，亲眼目睹香港的都市文明，真是大开眼界，感到英国人的确有一套治理社会的方法，而清王朝的统治也实在腐败无能，于是萌生了用西方制度改造中国现状的变法维新思想。公元1888年，康有为趁到北京参与顺天乡试的机会，写了一封《上皇帝书》，第4页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制要光绪皇帝快快实行变法。由于顽固守旧的大臣阻拦，这封五千多字的上书没有送到光绪帝手中。但这一举动在一些有维新思想的人士中传了开来，康有为因此出了名。转瞬六年过去了。那一年是旧历甲午年，中国与日本打起了仗，结果是以天朝大国自居的大清国，败给了弹丸之地的小日本，这使康有为的民族自尊心受到了很大打击。第二年3月，康有为和弟子梁启超一道北上京城考进士。隔了一个月，北京突然传来了这样一条消息：日本人威逼李鸿章签订了丧权辱国的《马关条约》。康有为事先知道了条约中有割让台湾和赔款的条款，感到这个屈辱的条约万万不能签，便立刻叫来广东和湖南两省参与会试的举人，于4月22日打头阵，到都察院...
