韩愈：文起八代之衰 道济天下之溺一、作家简介◆ 人物导语他是中国知识分子的典型代表，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命
他既立业又立言，大力倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，功绩光耀千古
这个人就是韩愈
● 作家档案韩愈：768 年—824 年字号：字退之；因郡望昌黎，故他又自称昌黎人，世称韩昌黎
因官吏部侍郎，又称韩吏部
谥号“文”，又称韩文公
籍贯：河阳（今河南孟县）人 时代：唐代仕途：他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志
20 岁赴长安考进士，三试不第
25～35 岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职
后回京任四门博士
36～49 岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令
宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子
50～57 岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎
因谏迎佛骨，贬潮州刺史
不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职
政治上较有作为
作品：《韩昌黎文集》
其中有议论文，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等；传记文学，如《柳子厚墓志铭》等；赠序，如《送孟东野序》、《送董邵南序》等；诗歌，如《山石》、《八月十五夜赠张功曹》、《左迁蓝关示侄孙湘》、《早春》等
名望：唐代文学家、哲学家、思想家
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首
杜牧把韩文与杜诗并 列，称为“杜诗韩笔”
其诗对宋诗影响极大，与孟郊等人被称为“韩孟诗派”
二、成名缘由 ▲ 贡献概述韩愈在政治上反对藩镇割据，在思想上崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命
他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要
在文学上，韩愈反对骈体文，提倡散体文，主张文以载道，为唐代古文运动的倡导人
古文家李翱、
