教育学名着读后感VIP免费

第1页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制教育学名着读后感训练学名着读后感（一）《素养训练在美国》读后感最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素养训练在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、闲适、随性，这里没有繁琐的、干涩的训练观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不行测的论理书。以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深化浅出地阐明白美国素养训练的特点，在对比中让我们糊涂地熟悉到中国目前训练所面临的困惑，发人深思。值得一提的是黄先生书中的很多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如“制造性能不能教？”“训练要不要公平？”“要不要惩处孩子？”等等。第一章《制造性能不能教》中，叙述了一件特别好玩的事。在国内，就开头让三岁的儿子接受中国画的启蒙训练，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密高校美第2页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让同学涂鸦似的乱画，甚为不满的马上让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来，通过观看，发觉美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和制造力，他们从不问“像不像”，而是问“好不好”，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想假如没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。由此，我不禁想到：我也是一位老师，参与课程改革也有十年了，素养训练每天高喊，可是，我们的素养训练和美国的素养训练毕竟有何区分呢？带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思索和反省之中。美国的孩子可以依据各自的实际状况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按班级学习各门功课，可见美国训练重视共性进展；美国的孩子在学校五班级就开头写调查报告，而中国的同学在上高校时，才第3页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制开头学习写调查报告，可见美国熟悉到社会对孩子成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参与，而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清晰成长中的孩子需要培育团队意识；美国的孩子从学校开头，每隔一段时间就会搞一个“职业日”，请社会上各行各业，甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从“职业日”里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人究竟是怎样存活的？因而，孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美妙，长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在训练真正是以人为本的训练，他们把人看成训练的主体，那么训练面对的“人”就是同学，也就是现在我国争论的“谁是训练的主体”的第4页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制问题。当我们把同学看作是训练的主体，训练的目的就是为了人。我们正在进行课改，老师由学问的传授者转变为了同学学习活动的指导者、参加组织者，以同学为主体，采纳开放式、启发式的教学，引导同学独立思索、大胆质疑、自己动手动脑动手，实践探究、合作沟通。把课堂还给同学，把欢乐还给同学，让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探究与体验生命本体的状态，例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培育同学制造力和运用学问和力量的活动，还可以增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个同学都有权利选择体验的职位，学会担当、学会接受。但是，我们对同学所进行的素养训练还仅仅只限于各个学校，学校不行能包涵整个社会，它不行能给同学一个真实的环境让他们去感受，去体验，而社会又没有乐观有效地协...