第1页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制动物凶猛读后感动物凶狠读后感（一）王朔《动物凶狠》看过《阳光绚烂的日子》，只记得安静的笑，一点也不安静。惊奇的是我看过王朔全集，这本似乎没看过，或许以为看过电影，略过去了。看阳光时觉得像看少年维特的苦恼，描摹少年的心理很到位。当时看王朔和全部人一样，觉得他京味的语言很生动，今日再看，觉得不止在京味上，他整个的语言功力都很棒，或许是因为自己离文学远了，要求低了。但看的出来，他这本书写的很真诚。我赞叹他把梦幻的女孩最终损成那个样，残酷的真实，这是本书与电影不同的地方，我认为最深刻的地方。像后面的《许爷》，王朔真实的熟悉到他的势利，他为自己是大院中的孩子而沾沾，同时以自己觉察到自己的势利而沾沾，自我感觉良好的俯视着别人，一副陪你玩是看得上你的架势。第2页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制很惊奇杜汶泽的举动，陈升的言论吗？一点也不怪，势利不分文明程度，身份地位，它存在于各种人物，各种场合，往往所谓的上层更严峻，他自以为占有了更多资源，也占有了瞧不起别人的特权。最惊奇的是摆出来的嫌恶往往是最无关紧要的礼仪，什么上厕所不关门啦，小孩随街便溺啦，讲电话大声啊等等，所谓上流社会总拿礼仪说事儿，莫非上流社会的孩子从小只被教养了完善的行为礼仪，没有被教养怜悯弱者，敬重差异，宽容大度吗？小时候的作文总写一个艰苦朴实的人，穿着一件洗的发白的洁净衣服。后来才知道，真正的艰苦劳动之后，是没有体力再去洗衣服的，真正艰苦的生活是没有足够的水和洗衣粉去每天洗衣服的，衣服洗多了是简单烂的，真正留有汗渍多的衣服是洗不出来的，洗的发白是加了漂白粉了吧？由此可见，有些人要求别人穷也要穷得有志气，穿戴要干净，举止要文明，懂得所谓文明世界的一切法规，那是一种异化的不文明心理。凭什么别人要必需遵守你的法规呢，你觉得人家不文明，人家还觉得你做作呢。第3页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制其实礼仪只是个引子，叫他们生气的是你闯入了他们的世界，闯入后感恩戴德的陪他们玩玩，扮美扮丑供他们取乐，还则罢了，假如你威逼到他们，损害到他们，当心你的出身了。（想到瑜怡之争）假如你不闯入她们的世界，你那些不文明的东西，或许被猎奇的他们奉为原生态，大老远跑去参观也说不定。摄影家不都喜爱穷乡僻壤吗？人们去非洲，看那里的人半裸着，觉得是原始的美，假如在城市的街头呢？《动物凶狠》中“我”对米兰的势利甚而恶毒的污辱，来源于她投入了别人的怀抱，因为她也势利，同阶层的也有高有低嘛。（所以聪慧的人放弃势利，接受别人吧，你不想也被别人瞧不起的话。）一个阶层情愿接受低的阶层的人一起玩，往往因为钱（许爷），色（米兰），才，等等，总之，他们觉得那些美妙资源自己是有资格享用的，即使没有可交换的，给你踏入上流社会的机会就是最好的交换，假如还能给你实实在在的交换，比如权利，比如婚姻，那你就感恩戴德一辈子吧。惊奇的是闹革命，均贫富这些年了，开放的人人公平之风也吹了如许第4页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制年，哪来这么多自以为尊贵的人啊？你看吧，体制内的瞧不上体制外的，被服务的瞧不上送服务的，被推销的瞧不上推销的，自认为品位高的瞧不上没品位的，旧贵瞧不上新贵，新贵瞧不上土鳖，等等。看来社会革命简单，思想革命难啊。敬重自己为人，也敬重别人为人吧，无论其他，这才是真的文明。我永久记得我的学校启蒙老师给我的教训，当我称赞同学的成果时，他对我说：你鄙视别人的行为比你鄙视的更可恶！动物凶狠读后感（二）一些在回忆中残忍的事情往往发生在夏天，人们有着旺盛的精力，皮肤和欲望都赤裸裸的在日光之下暴晒。王朔的小说《动物凶狠》讲的就是一个发生在夏天的故事。故事发生在上世纪70年月末的北京。文化大革命刚刚结束，政局动荡，经济萧条，生活乏味。于是，在灼热阳光的暴晒下，消失了一批精力第5页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制过剩的少年。他们住在军属大院里，每天和成年人贫嘴作对，在西单广场穿着过大的军装装模作样的抽烟，与路...
