道士塔读书笔记VIP免费

第1页共10页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制道士塔读书笔记道士塔读书笔记（一）读了余秋雨的《道士塔》，我的心和指间都是苍白的。我观察了一个民族的血痕，深深的，还渗着血。一、王圆禄其人其事“历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。”这个人的名字的确是足以令人唾骂万年的。如今流落到海外的敦煌国宝们终日的抽泣，许多是因为他，才用不幸的自己见证了一段屈辱的历史。他是一位道士，却看管着佛教的圣地。与其称他为道士还不如说他是地道的农夫，那个时代处处可见的农夫。当一个农夫把持着一个民族最绚烂的文明时，其实悲剧列车就无可挽回的向前开动了。不对，不对！王道士“只是这出悲剧中错步向前的小丑”。当我们咬牙切齿地痛惜。撕心裂肺地愤恨时，“最大的倾泻也只是对牛弹琴，换得一个默然的表情。”我不禁苦笑，敦煌之不幸，文化之不幸，民族之不幸，第2页共10页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制怎能由这位认仔细真做错事的农夫扛起？他扛得起吗？华美的壁画，是这位老农认真地用石灰刷抹，他不喜爱明丽。那唐代的笑容，悲苦地向惨白的墙壁叹息一声，隐在了王道士满足的粉白中。“乓乓”几锤下去，“婀娜的体态变成了碎片，优美的笑容变成了泥巴。”在她们的位置上，王道士膜拜的灵官、天师稳稳坐定。读到这里，我恨不能早生一个世纪，飞身夺下他手里的刷子和铁锤，大声呵斥：“你这愚人，你知道你在干什么？住手啊！”谁知道呢？或许，他却会迷惑的反问上一句：“我在整理我家院子，关你何事？”说罢，捡起地上的刷把，得意地望着白灰刷过的墙，“啧啧”地盘算着刷墙的花费，漫不经心地把散落的雕塑随片踢出洞外，踢入凛冽的溯风中。想到这里，我突然发觉，我脑子也一片惨白。二、远行的车队假如还有什么称得上掠夺漂亮，那么，一看圆明园，二看敦煌。第3页共10页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制当二十世纪初，西方文化一派欣欣向荣的时候，国外的学者不止一次的把目光投向我们这个漂亮的国度。而此时的王道士的腰带上正栓着敦煌文化宝库的钥匙。在他手上，是刚从外国探险者那里得到的小费，在他身后，是牛高马大的洋人，自称来取经的“洋唐僧”。道士掂掂手中的银圆，心花怒放的想真是交了好运，这破玩意还能换钱？于是，他把一卷又一卷的经书、画卷从深深的地窖里取出，装满了一辆辆牛车。临行还依依不舍地目送“取经人”远去，恭尊敬敬给人家鞠上几个躬。嘿！这是多大的廉价啊！足不出户就能得钱！他心中窃喜着。“沙漠上，两道深深的车辙。”三、余秋雨的痛与恨贯穿本文的是余秋雨感情的轨迹。在悲凉的圆寂塔前，惊讶的发觉了“王圆禄”的名字。由此，他开头了回忆。从他读过的关于敦煌的史料里，搜寻着他的影子。王道士给的印象是一个“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏索索”的农第4页共10页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制夫。心里发凉：中国最绚烂的文化竟然是这样的人把持！继而，我国当代的敦煌学者们在进行讨论时，拿着从国外买来的微缩胶卷，叹息着走到放大机前的情景，开头萦绕在心里。他开头痛心。望穿时空，他好像看到外国冒险家，也是文物贩子斯坦因，和他满载敦煌精华的车队，缓缓走出我们的视线，他感到一阵等同于戈壁溯风的悲凉。余秋雨不愧是余秋雨，没有指着王道士鼻尖的漫骂，却锋芒毕露地轰击了他的愚昧与无知。尽管有很多条足以让他倾泻愤恨的江河，然而，他内心的苦痛却不仅仅指向一个农夫。大量反语的运用，如呛天呼地，他已经痛不欲生。全文最富有意味的是，那些靠从“强盗”手里买回的胶卷加紧讨论的专家们，在国际敦煌学争论会上，因日本专家的发言而“悄悄”着。这是最沉重的一笔。无论别人是赞誉还是劝慰，历史都无法改写。他仰天长叹。这篇文化散文很沉重。它深深的震撼着我的心。的痛与恨，就是我的第5页共10页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制痛与恨。道士塔读书笔记（二）《道士塔》中的王圆箓肯定是一个愚蠢的角色，但正如所说，假如让他来担当这段历史，的确是厚爱他抬举他了，他是一个小人物，他根本担负不起这样的重大的责任，连替罪羊的资格都不够。但是透过他，我们是否看到了一个愚蠢...