和洽传和洽传 ——《三国志》卷二三 [说明]和洽,字阳士,汉末魏初汝南西平(今河南舞阳东南)人
汉末被举为孝廉,初时投刘表
曹操夺取荆州,拜和洽为丞相掾属
曹操被封为魏王,拜和洽为侍中,力谏曹操免毛玠罪
曹丕代汉为魏文帝,拜和洽为光禄勋,封安成亭侯,明帝时进封为西城乡侯
为官清贫俭约,以至卖四宅以自给,死后谥为简侯
和洽,字阳士,汝南郡西平县人
被举为孝廉,大将军幕府征其为官,皆不就任
袁绍占据冀州,派遣使臣迎接汝南郡的士大夫
唯独和洽认为“冀州土地平坦,民众强悍,为英雄俊杰所利用,是四方皆可出战的地区
袁本初依靠自己的有利条件,虽然能够强大然而英雄豪杰正蜂拥而起,他未必可以保全
荆州的刘表没有远大的志向,爱惜人才,乐于交结士人,地势险要,山中的民众软弱,容易依靠椅赖”
于是与亲戚故旧都向南投靠刘表,刘表以对待上宾的礼节接待他们
和洽说:“之所以不投靠袁本初,是为了躲避群雄争夺的地区
昏聩的主人,不能轻易接近,时间长久定会受到危害,其间必有进谗言的人离间挑拔
”于是又向南到了武陵郡
曹操夺取荆州,征辟和洽为丞相掾属
当时毛玠、崔琰都以忠正清廉受到重用,他们选拔官吏以节俭为主要条件
和洽进言说:“国家大政,在于权位与人才,不能只凭一个方面选用官员
过于注重俭约朴素,作为自己的处世原则是可以的,但若只以这个方面作为衡量人和物的标准,失掉的人才一定会很多
如今朝廷议论,官员穿件新衣,乘坐好的车子,便认为不清廉;长官在官府中,面容不加修饰,衣服破旧的,则称之为廉洁
致使土大夫有意弄脏自己的衣服,把车马服饰收藏起来;朝廷各官府的长官,有的自己提壶携饭入官署办公
设立教令,观察风俗,贵在合度适宜,这样才可以推广
如今一概推崇难以做到的作法来检核官吏,勉强能够做到,也一定会有很多弊端
古代推行大政教化,务必使其通达人情而已
凡是偏激过分的作法,都容易使人隐瞒真情