第1页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《唐山大地震》观后感3篇《唐山大地震》观后感3篇《唐山大地震》：一部对得起我们所受苦难的电影在成都与媒体的见面会上，面对年轻女娱记提出的拍这部电影是否会给灾区观众带来二次损害的问题时，冯小刚怒了。一些人把这种怒，看成是一种制造话题的营销策略，而另有一些人，则将这种怒，看成是一种被误读之后的无望。结合此前他关于舆论圈的“婊子论”以及越来越显现出的归隐之心，让人感觉出他内心深处不被理解的大悲凉。尽管冯小刚始终很排斥太浩大庄重的高帽子，曾说“说谁大师那是骂人呢”，但人们仍情愿将“悲喜巨匠”这顶帽子牢牢扣在他头上。他此前的全部电影，都把人间的大喜大悲演绎到了极致，这是一种看透人间百态之后对人世的接近于神的领悟，如大悲咒一般，欢快的节奏之中深藏的，是深化骨髓令人心碎的悲凉。正是因为这个缘由，他的电影，可以让第2页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制人笑着流泪，也能让人流着泪笑。试问在国内电影导演中，有多少人还能达到这样的境界？有评论家曾说，艺术的最高境界，是“泪光中的微笑”，冯小刚的作品，已接近甚至超越了这种境界。回望他从影以来的全部作品，最大的特色，就在于有“人”味，是人拍给人看的，这也使他的每一部电影，布满了人间最真实的喜怒哀乐，使观众感觉亲切而暖和。假如仅止于此的话，冯小刚的意义和价值，还显得太简洁。作为中国电影界不多的一个在商业电影和艺术价值上都能取得成就的大导演，商业诉求是不容忽视的一个元素，而如何把商业诉求和艺术价值这两者拿捏得到位，就不只是个手艺问题了。他的一些同仁，要么是赚了钞票丢了脸，要么是得到了艺术却逼疯了投资人。(.9xwang.com范文先生网)这两者都不是可持续进展的路数，从长远看，对中国电影的进展是不利的。基于第3页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制这种缘由，中国的电影，还需要更多像冯小刚这种既懂艺术规律，又懂商业规律的明白人，让人们真正安心愿意地购买他们生产的精神产品，心甘情愿地被他们赚了钞票，并为他们为艺术所付出的诚意，真心地叫上一个好。在很多场合，冯小刚和他的妻子徐帆都说过，拍《唐山大地震》的目的，并不是为了让大家哭。但是，真诚的艺术态度，加上震天动地的题材，再加上一流的团队和精良先进的技术和设备，注定是要拍出令观者共鸣的作品的。知道中国国情的人确定清晰，并不是全部的人，都有机会和力量，来拍这样一部至今说起来都还是有点“敏感”的电影;也并不是全部这样的电影，既能获得有关部门的通过，又能受到观众的认同。我甚至觉得，冯小刚的《唐山大地震》中有一些史诗性的东西，让人想起斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》，并欣慰我们这个灾难深重的民第4页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制族，最终有人能如此真实但又不无望地记录。我们缺少的不是灾难的记忆，而是如何记录和呈现这些经受的力量。此前，我们要么因为这样那样的缘由，不能拍或不敢拍;要么是因为有各式各样的顾忌而显示出极度的不真实。以至于让人产生我们所产生的作品，根本对不起我们所经受过的苦难。而冯小刚的《唐山大地震》，明显是一个特例。《唐山大地震》的震撼张颐武冯小刚的电影《唐山大地震》是一部被期盼很久的电影，也是今日成为公众的焦点的一部电影。它带来的震撼是多方面的，也显示了中国电影的“大片”到今日所呈现的对于人性体察的深度和力气。这部电影一方面激发了观众的观影的热潮和媒体的高度的关切，另一方面也为中国电影表现一种灾难面前的人性的简单和丰富供应了新的阅历。这部电影值得我们第5页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制深化探讨。冯小刚对于从1976年到2022年三十二年的历史的详细性并没有一种民族志式的描写，虽然里面表现了毛主席的去世，人们生活的变化，但这些都是在后景的零星的绽开，并不具有历史的意义，电影是力图在相对比较淡薄的历史的背景之下呈现一种来自血缘关系的伦理的问题，一个个体和她的家庭之间的简单的纠结其实才是这部电影的重心。在“超历史”之外，冯小刚在这里也彻底脱离了从民族文化的...
