2024 名著阅读的读后感范文名著阅读的读后感 1 “儒”，本义是沐浴濡身。后指那些以为人相礼、祭祖祀神为本职的人，因相礼前他们必需沐浴斋戒，故称之为“儒”。《礼记·儒行》说“儒有澡身而浴德。” 孔子曾经做过“儒”，继承了儒的一些最基本的特征并对它进行了改造，并以“儒”作为自己学派的名称。且提出了“君子儒”和“小人儒”的概念。所谓“小人儒”，指传统的旧儒者，他们只注意礼的形式，当时已沦为靠为人相礼混饭吃的人，在社会上受人鄙视;而所谓“君子儒”则是孔子提倡的，它更重视讲习传统的礼仪、文化学问，并在“礼”中灌入“仁”的内涵，把“礼”与---紧密结合起来，用人事来解释传统仪式，用仁义道德来唤醒人心，在倒塌的旧世界的废墟上，让人们依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。 儒家经典著作首推《论语》，意思是语言的论纂，是孔子弟子及其后学对孔子及其弟子言行的记录。全书共 20 篇，约 11000 字。内容涉及哲学、历史、---、经济、艺术、宗教等方面。有学者提出，在我国思想学术进展史上，自上古至东汉之末是“纯中国学时期”，而“纯中国学时期”的诸子文章，是我国文化传统最重要的根。因而，在人教版高二语文选修教材《先秦诸子选读》中，首先选编了《论语》中的 70 则语录根据肯定的话题分为七课呈现给同学。 而每次带领着一届又一届同学精讲深析这些选编内容时，我也会要求同学集体共读《论语》整本书，以期更为深化全面的领悟孔子的思想，获得生命中的大才智。随着教学进程，我一遍又一遍地读着《论语》，一次又一次感受着这本才智之书所散发出的恒久而温润的光辉，沉醉在这文学与哲理完善交融的美丽之中。 《论语》之美，美在其语言。 因是“直录”，所以铺张润色，反失其真。“章既简短，辞已质朴”。所以，“质朴”是其语言之一美。 如“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”“巧言令色，鲜矣仁。”等等，基本都是口语，明白易懂，文字简括。虽没有充分绽开论证，却能把孔子的思想完全表现出来。 虽则“文简”却是语长，虽是“质朴”却是含蓄，“文缓而旨远，余味曲包”。因此，“诗味”是其语言之二美。 因孔子生活的时代，春秋诗性文化风韵犹存，加之孔子及其弟子良好的“诗学”修养，使得《论语》的语言有着浓郁的诗味。例如“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与?”...
