第1页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制马背上的法庭观后感马背上的法庭观后感（一）跟着与妻子女儿长期分别的老法官老冯、因文凭和年龄问题而即将离开工作岗位的摩梭人杨阿姨，还有第一次下乡参与马背法庭的彝族高校生阿洛，以及一位特别成员那匹任劳任怨的老马的脚步，我走在云南西北曲折的路上，开头了马背上法庭的下乡行动。在这个行动过程中，影片从头到尾都充斥着法律与民俗的冲突，例如对猪拱罐罐山的解决方案、国徽被马贼偷后的处理方式、阿洛和他的新娘私奔的处理方法等等。整个影片简洁而又真实，他并没有刻意的去制造一些让人感动的情节出来，却真正的让我感受到了影片充满着时代气息与人文关怀。这部影片中，导演启用了大量的当地群众演员，正是这些当地群众，将农村状况的真实写照表现的淋漓尽致：人们贫困照旧、法律意识也是极为淡薄，还有那与法治要求相比落后些许的陈旧风俗。我们的影片到处无第2页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制不显示着法律与民俗之间的冲突，而如何处理好这些冲突，就成了影片的一大亮点，我们看到了阅历特别丰富的老冯与初出茅庐的阿洛之间的差距。中国的普法之路，仍旧是任重道远，《马背上的法庭》不仅反映了艰苦条件下基层法官的工作、生活，也是对工作在艰苦条件下全部政法工的真实写照。没有豪言壮语，没有空洞的说教，一切犹如你在山寨里亲眼所见一样朴实无华，让你觉得这本身就是一部未加装饰的纪录片。在这里，有的只是一个个简简洁单的：老冯，一个基层老法官；杨阿姨一个即将被清退的书记员；阿洛一个刚到基层工作的年轻法官；一匹驮上国徽、帐蓬及文书的老马，就是这个法庭的全部家产。这个法庭处理的事无非是妯娌分菜坛子、猪拱了罐罐山、羊偷吃了菜之类邻里之间小纠纷。没有简单离奇的情节，没有说教，就连打官司也很少听到那枯燥的法律术语，听那带有“嘎”字尾音的语言，让人感觉那就象是一位德高望重的族长在调处族人之间的冲突纠纷。而在深夜里，他们三人悄悄地聊着天：聊老冯妻子女儿的状况，聊杨阿姨的经受，聊阿洛的新娘，如一般人般的，第3页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制聊着各自的家长里短。影片里，作为一名基层干部，老冯情愿并且真的把自己置身于人民群众之中，以真诚赢得群众的信任，在山寨有很高威信；作为法官，他把法律的原则性与操作的敏捷性奇妙结合，使一些麻烦问题迎刃而解；作为前辈，他对年轻法官没有空洞说教，只是润物细无声的行为，尽管年轻人一时不能接受；而作为一个男人，他也渴望儿女情长，当他来到摩梭族杨阿姨家时，听到杨家人问道：“几时来走婚”时，他乐了。当阿洛带着他的新娘离开这个队伍后，当杨阿姨退休了留在寨子里后，当老冯带着马儿来到长腿滚落下山的地方后，当他自己打着瞌睡掉下山去的时候，这个故事戛然而止。但是，马背上法庭还在连续着，仍旧有人带着马儿，带着国徽，带着那对法律的敬重和信仰，走进深山里的村寨，为了民主法治的建设进展，连续工作着。马背上的法庭观后感（二）第4页共12页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制通过对《马背上的法庭》的观看，想到了些什么，让我生气、深思又无奈。看似是一个生活工作在贫困山区大的三人法庭。他们对村落、寨子中的风俗旧理、家庭纠纷、经济纠纷等事情的解决。例如：妯娌之间的菜坛子之争、两族之间的猪拱罐罐山之争还是羊吃了菜的不合理规定等一些小事情。虽然影片想通过这样一些事情来表现普法路上的困难，以及普法路的漫长，以此来彰显或是歌颂我们的基层的法官。但是我以为这只是表面现象，只看表层是肤浅的，让我们来看看更为重要的和严厉的问题。政府的不作为或者说是渎职，甚至是犯罪。影片中我们看不到任何政府的作为，生活在倒挂的山上，没有一条可以走车或者说人的路，更没有任何政府作为性质的公共设施。莫非他们不是生活在我们中华人民共和国的国土上吗？不是我们国家的公民吗？他们使用的不是“人民币”吗？他们不是“纳税人”吗？但是为什么没看到一丁点的政府性作为。那么在影片中提到，在寨子里村民因为啊洛的一句话和一个行为而不承认了他的第5页共12页本文...
