第1页共25页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制三月三起源及各地风俗三月三起源及各地风俗三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。农历三月三，还是传奇中王母娘娘开蟠桃会的日子。有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地。”传奇西王母原是我国西部一个原始部落的爱护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传奇中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来第2页共25页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、春游的内容。晚上，家家户户在字己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传奇这天鬼魂处处出没。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、春游、吃清精饭以及歌会等活动。汉族有吃地菜煮鸡蛋的习俗。台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)。第3页共25页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制四川忠县等地有“三月会”，进行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，喧闹非凡。我国南方很多少数民族的传统节日。壮族，多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对唱、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节(见下文三月歌圩节)。侗族，多于节日进行抢花炮、斗牛、斗马、对唱、踩堂等活动，亦称“花炮节”。布依族，于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户安排，共享收获的欢快，后云集于广场，唱歌跳舞，欢庆佳节。畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来第4页共25页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制历，有个漂亮的传奇故事(见下文黎族“孚念孚”的传奇)。三月歌圩节：农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢庆节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对唱以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，四周的群众为来赶歌圩的人供应住食，无论相识与否，都热忱接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参与，人山人海，歌声此起彼伏，煞是喧闹。田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对唱，假如双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等第5页共25页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制好玩活动。抛绣球主要是消遣，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是相互取乐承欢，亦有定情之意。歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛会。1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。黎族“孚念孚”的传奇据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如年。一天清早，一个名叫亚银的年青人告知大家，说他梦见一只百灵鸟，要想摆...
