民族问题理论(卷名：民族)theory of national question 研究民族和民族间相互关系以及如何处理这种关系的学说。 民族问题理论的阶级性 民族问题理论是有阶级性的。各个阶级都按照自己阶级的利益理解和对待民族问题，都有反映其阶级利益和世界观的民族问题理论。封建贵族把民族说成是上帝的创造，把强大民族征服弱小民族、掠夺落后民族说成是上帝意志的表现，以维护其特权和私利。资产阶级在资本主义上升时期，曾经提出民族自由、民族平等、民族权利和民族自决等口号。这反映了他们为发展资本主义而掌握民族和国家统治权的要求，是为他们确立资本主义经济关系服务的。当他们巩固了自己的统治之后，由于他们的阶级本性所决定，就反转过来压迫剥削其他民族。资产阶级学者在研究民族和民族问题的过程中，曾经进行过不少调查和探讨，创造了一些直接观察和现场调查的方法，积累了丰富的资料和值得借鉴的经验。在科学实践中，他们有些人成为自发的朴素的唯物主义者，有的甚至逐步接受马克思主义。然而，由于受阶级的局限，唯心史观和不易摆脱的民族偏见的影响，许多人把民族这种社会历史现象和民族之间的各种问题看作是某种精神的或心理的、脱离社会历史条件而孤立存在的永恒的东西；把民族之间的发展水平不同看作是天赋才能优劣所造成的；把民族之间的剥削和压迫看作是生存竞争。因而不能揭示民族压迫和民族对抗的根源，不能提出正确解决民族问题的途径。他们的观点往往被帝国主义所利用，甚至成为帝国主义扩张和侵略的工具。 马克思主义民族问题理论是以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导的科学的民族问题理论，是无产阶级和被压迫民族利益的体现，也是无产阶级观察和对待民族和民族问题的指导思想。K.马克思和F.恩格斯创立和奠定了马克思主义民族问题理论基础，Β.И.列宁和И.Β.斯大林继而建立了完整的理论体系。在中国，毛泽东和周恩来等在中国革命实践中进一步丰富、发展了这一理论。 马克思和恩格斯创立和奠定科学民族问题理论的基 础 马克思和恩格斯在创立并运用辩证唯物主义和历史唯物主义，研究人类社会的发展和变革社会制度的同时，揭示了民族和民族问题是一种社会历史现象，造成民族压迫和民族剥削的社会根源是私有制，指出了解决民族问题的根本途径是消灭剥削制度。他们在《德意志意识形态》，《共产党宣言》、《家庭、私有制和国家的起源》，以及有关波兰、爱尔兰、印度、中国、匈牙利等国问题的著作中，为科学民族问题理论的形...
