《沉重的肉身》读后感 一、内容概述 什么是伦理?“所谓伦理其实是以某种价值观念为经脉的生命感觉;反过来说，一种生命感觉就是一种伦理，有多少种生命感觉就有多少种伦理。”“伦理是关于生命感觉的知识，考究各种生命感觉的真实意义。”其本身有理性伦理和叙事伦理之分，其中叙事伦理也有现代伦理之称，主要分为人民伦理的大叙事(历史的沉重脚步夹带个人生命，叙事呢喃看起来围绕个人命运，实则让民族、国家、历史目的变得比个人命运更为重要)和自由伦理的个体叙事(只是个体生命的叹息或想象，是一个路过的生命痕印或经历的人生变故。由一个个具体的偶在个体的生活事件构成的)。本书便围绕着人民伦理和自由伦理展开。 二、心得评价 刘小枫教授，作为一位伦理学讨论的大家，在本书《沉重的肉身》中，运用现代性伦理的叙事手法，从毕希纳的《丹东之死》开始，开始打破人民伦理的大叙事，指引人们将视角转入对自由伦理的个体叙事。在故事中，作为其代表的丹东因其所处的人民伦理大环境，个体力量无法造成实质性的影响，最终走向毁灭。但其所表现的力量犹如刺入腹部的一把钝刀，固然仅能留下一个浅浅的伤痕却会对主体带去不可磨灭的恐惧。 丽莲的《牛虻》，这是一部革命故事，本身所述的也是人民伦理。刘小枫教授从主角“牛虻”开始，一点点地在文中的细枝末节中还原“牛虻”这一形象及与他有关的女主琼、琼的暗恋者亚瑟，还有“牛虻”父亲的形象，在寻找的过程中，从这一个个活过的生命痕迹中解读自由伦理的个体叙事。并指出个体与人民伦理的关系，即在人民伦理的约束中，一个人不需要，也不允许想与自己的身体切身相关的伦理问题。个人是被放置于群体之中的，人民所看到的不是个体生命的受难、痛苦和喜悦，而是个体与集体、社会的关系，所做的贡献，所造成的威胁，所带来的足以对社会产生的影响。其次，刘小枫教授还提到了媚俗作态(指传统道德中对一切崇高、美好的生命感觉的赞美，区分邪恶与美好，为美好而感动等等。颠覆这些赞美、区分和感动，对其重新命名，不再称为美德，而称为媚俗)。昆德拉曾说“媚俗就是制定人类生存中一个基本不能接受的范围，并拒斥来自它这个范围的一切”。毫无疑问，这是当代伦理的产物，也代表着当下我们对于这个世界的部分看法，开始将视角转向个人，关注人自身的感受，从自身出发去看这个社会、这个世界。 “十字路口的赫拉克勒斯”和昆德拉的《生命中不能承受之轻》，刘小枫先生利用古老神话中人们视灵魂的本...
