二十四孝图读后感VIP专享VIP免费

第1页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制二十四孝图读后感这次回国讲学，在香港机场转机，候机，历经数小时。得空翻阅了《二十四孝图》。发觉了江夏一个宏大母亲的才智。特发表拙文，与家乡人共享。据《三国志》记载。三国时，吴国江夏人孟宗，字恭武。孟宗以孝著称，后来官至司空，所以史称孟司空。是个著名遐迩的大孝子。父亲英年早逝，他与母亲相依为命。母亲则是极有才智的女性。时时教育他刻苦学习，廉政爱民，为他日后的成就打好道德的基础。孟宗的母亲非常和善，特别疼爱自己的儿子。孟宗少年就投奔南阳名师李肃求学。第2页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制有一年冬天，天气非常寒冷。她特地缝制了一床又厚又大的被褥给儿子送去。人们看到这么大的一床被子，都非常惊奇。孟宗的母亲却深情地说：“我儿子的学友大多很贫寒，拿不出什么好东西来结交伴侣，这床大被子正好为他们一起盖用，共同御寒，增进他们学友之间的感情。”也许纨绔子弟不会与这般“同条被窝”的贫寒学子多攀交情吧。一帮勤奋好学的上进少年，就这样在冬天，相互勉励，磨砺意志，寻求济世救民的良方。这母亲不单爱自己的孩子，还想到那些年棉被都没有的穷同学。被子不单是避寒之物，更是孩子结识好学上进的学友的方式。“物以类聚，鸟以群分”。这宏大的母亲知道，贫寒上进的同学，才是一生受用的良师益友。吃喝玩乐，则学业难成，修养浅薄。负笈海外15年的我，曾也是在江夏的寒冬中颤抖。第3页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制(读后感.9xwang.com)最近回国讲学，周末，下午5点左右，间或经过母校原一中的旧址时，看到校门前后几十米，处处是送餐的家长们，与孩子蹲在街角或台阶上，急急地吃着饭。长辈的那种殷切，那份关爱，的确叫人为之动容。只有为他们祈祷：愿学子成才，愿父母健康，也愿为他们供应一个避风的小亭或走廊。（系澳大利亚布里斯班市公民，原区一中毕业生）假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惊，他始终认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又舍命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫困问题，却第4页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制要求人们做出非常极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用暖和感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。《二十四孝图》图文并茂，特别感人。我发觉，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。第5页共6页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜爱刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南（今河南黄北）人。幼年父母双亡，他常常思念父母的哺育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像协商，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前肯定禀告，回家后肯定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太尊敬了，竟奇怪地用针刺木像的手指，而木像的手竟然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有许多人特殊是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃第6页...