荡口古镇的文化

荡口古镇的文化荡口的礼让、孝义之风，代代相传。源于吴文化的谦让美德和儒家思想。孝道是中华民族的传统美德，在荡口尤为昭彰，汉有丁兰，晋有华宝，元末华幼武，明初华贞固。华幼武、华贞固侍奉母亲的春草轩从堠阳移徙鹅湖，历经数百年，堪称中国第一所家庭养老院。荡口还先后建起了怡老园、养萱斋等孝养敬老的场所，传承了孝为行首的优良传统。明代杰出书画家沈周为荡口华蒙养萱斋题曰：南齐孝子千年孝，今代还生奉母人。文征明赠华世桢诗曰：祖孙继好兼三世，道义相看重百年。明末忠臣华允诚一片丹心、冒死直谏、舍生取义的献身精神，一直鼓舞着华氏家族的子孙后代。 恪守孝道，推已及人，博爱众生，务本济物。把孝衍化为义，是荡口孝义文化升华为实际行动的具体表现。荡口在明初华仲谆首设义仓，赈灾扶贫;明弘治年间(1503)华祯首建无锡第一义庄(比华云的义庄早约 50 多年);明万历年间，华察又创设役田接济族人;清乾隆年间，华进思捐义田 1340 亩，建立了华氏老义庄。至清末，老义庄义田数量达 7000 亩，规模在苏南独占鳌头;随后，华氏又相继建起了永义庄、新义庄、襄义庄、春义庄，另有徐氏义庄、殷义庄、须义庄等，全盛时全镇义庄近十所，其规模之大、数量之多，均为江南之首，在全国也属少见。荡口的义庄有着周密的规章制度，在赡族济贫、慈善解困、训养童蒙等方面，起到了积极的作用。 孝义文化不仅使华氏家族长盛不衰，也营造了荡口地区民风淳朴、和谐安居的社会环境。崇孝尚义成为荡口文化的重要特征之一。 【诗礼持家奠基业】 荡口文化底蕴深厚，源远流长。明洪武三年，鹅湖华氏始迁祖华贞固来到荡口后，带动了当地经济社会的快速进展。华贞固当年被朝廷征为孝廉通经儒士，他自幼好学，熟读诸子百家、佛道儒兼通，并能将其融会贯穿，形成独特的家教理论，著有《虑得集》行世。虑得取自《大学》虑而后能得之句。后人把《虑得集》被誉为治家经典，荡口华氏子孙世代相传，为华氏家族的长足进展奠定了基础。 在这里，我们整理了华贞固虑而后能得部分语录，以飨读者。 1、以义为利，积德为重。 2、孝悌通神明，积善来百祥。 3、取与之际，常存阴骘。以济物为心，种德於子孙。处事接物，宁人负我，毋我负人。己所不欲，勿施於人。 4、慈善之心忠孝之道吾家历代循守，伤人之财害人之事吾家积祖不为。 5、人家成败,必有其由,为善则成,为恶则败,理之必定而无疑者。凡合理者谓之善，悖理者谓之恶。 6、辛酉自省诗戒：勿贪可无悔...