陶行知制造教育思想探微 近年来，正当制造教育的理论越来越引起我国教育界的广泛重视之时，我们不禁会想起中国制造教育理论与实践的开拓者和奠基人——陶行知，这位中国近代伟大的人民教育家从我国国情出发，批判地继承了传统教育与西方教育的合理因素，创立了以生活为基础，以终身教育为纲的人民教育理论，他的“生活即教育，社会即学校，教学做合一”等理论，无不闪耀着制造的光芒
在近一个世纪后的今日，它仍历久弥新，具有先进性
他在艰辛探究和实践与实验基础上提出和建立起来的系统的制造教育理论，对我们更好地实施素养教育，培育制造型人才有着重要意义
一、陶行知制造教育体系的建立 陶行知认为，制造是一个民族生生不息的活力，是一个民族文化中的精髓
所谓制造教育，即是培育民族活力的教育，是培育学生“独出心裁”能力的教育
他由法国著名雕塑家罗丹所言“恶是枯干”的话，引出他对制造教育的独到看法
他说“汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于制造
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是制造之神的行宫，就能开制造之花，结制造之果，繁殖制造之森林”
如何才能保证不枯干呢
这就要求教育过程中的“行动”和“思想”两大要素不可或缺
陶行知曾形象地说：“行动是老子，思想是儿子，制造是孙子，”“要有孙子，非先有老子不可”
所以，陶行知制造教育的概念，就是把行和知、手和脑统一起来，培育学生“独出心裁”的教育
这就是他所言之“手和脑一块干，是制造教育的开始”的意思
陶行知制造教育思想体系的建立，是在大量实践基础上，使中西方制造教育思想珠联璧合的结果
早在 20 世纪 30 年代初，陶行知在上海大夏大学就发表了以“制造的教育”为专题的演讲，提出“我们在打倒传统的教育，同时要提倡制造的教育”，他认为“制造是中国教育的完成”
此后，陶行知躬行实践，在 20 世纪 40 年代初，亲自制订了“制造年”计划，并在育才学校开展“制造月
