福建省德化县第三中学 2014 年高三历史 战后日本美化侵略历史根源何在复习素材德日是二战前欧亚两大战争策源地，无论发动战争的动机、性质，还是战争的破坏性、残酷性，都是同出一辙，几如孪生。然而，在战后的几十年里，日本国对战后遗留问题的处理和对侵略行为的态度，所表现出来的漠视、麻木和固执、反动，令亚洲乃至全世界人民寒心愤慨和震惊。到底根源何在？本文对这一问题作初步探讨，以达到再现历史真实，警示世人的功效。期望同仁斧削。一、社会根源任何一个民族的诞生，兴盛，曲折，沦丧，都自有其源。而社会根源是万源之源。日本国对侵略行为的态度就根源于它狭隘的民族主义和神道教。众所周知，日本是一个岛国，国士小，资源少，且地处太平洋西岸，是台风、海啸、火山、地震频发的区域。恶劣的地理环境和生活空间使日本人天生有一种危机意识。危机意识支配人们的行为，决定着历史发展的方向，也奠定了民族主义的基石。为了改善境遇，历史上日本国曾大规模向外学习，先向中国，后向西方，每次都给它极大的震撼，每次也都使它看到了自己的渺小。强烈的自卑感孕育着民族的冲动。它开始孤立自己，一道道“锁国令”为自己编织了看不到世界的牢笼，但也把笼内的自我束缚得更紧密。这个近乎单一的民族“向心力”更强了。即使是明治维新时期，朝廷内部是那么地勾心斗角，争权夺利，却没有人去勾结外国，引狼入室。优越感是自卑感的寄生物，是自卑感的一种特殊补偿。这又赋予了日本国民族主义新的外延——种族中心主义。种族中心主义的内涵就是以“我”为中心；残暴、专横、固执又是它的主要行为表现。来看一下历史吧，一战中日本国强迫殖民地人民改成 殖民者的姓，“光是屠杀、强奸、抢劫、奴役、恐怖统治等等还不够，还要人们从小就学习日本化的历史，讲那魔鬼的语言”。种族中心主义还进一步促使日本人投入了侵略战争，而侵略战争又激活了民族主义，使它向军国主义迈进，从此民族主义也就走上了畸形发展的道路——狭隘的民族主义道路。日本战败以后，裕仁天皇对遭受沉重灾难的亚洲各国毫无表示，甚至到死也从未表示过任何歉意，这分明是狭隘的民族主义在作怪。神道教是日本国强化狭隘的民族主义的工具。神道教简称神道，是日本民族固有的宗教。天照大神是神道中的最高神。在天皇制形成以后，天皇被神化，被说成是天照大神的后裔及其在人间的代表。如此，忠于天皇也就是尊敬天照大神。明治政府还于 1890 年专门颁布了《教育敕语》，对国...
