高考历史二轮复习 专题培优教程 知识篇 第一部分 第1讲 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固练习试题VIP免费

第1讲从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固通史体系建构先秦(远古至公元前221年)是中华文明的奠基时期；秦汉(公元前221年至公元220年)是中国历史上第一个封建大一统时期，也是统一多民族国家的奠基时期。政治上，从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度的确立，中央对地方的控制逐渐加强，官僚政治逐渐取代贵族政治；权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。经济上，经历了由原始农业到小农经济的演变，农耕经济是中国古代经济的主体。小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态；土地制度由井田制向封建土地私有制转化。在农业发展的基础上，手工业、商业也得到了很大发展。思想文化上，从百家争鸣到儒学独尊，儒学官方地位得以确立，中国传统文化奠基并发展起来；文学体裁多样；实用科学兴起。真题典例深挖考情晰方向1．(2019·全国卷Ⅰ)据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出()A．禅让制度的长期影响B．王位继承方式的变化C．君主寿命的时代差异D．血缘纽带关系的弱化答案B解析“根据材料商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12”位王说明西周王位更替时间相比商朝较长，这是因为西周确立宗法制，实行嫡长子继承制，王位继承方式产生变化，故选B“”项。禅让制强调选贤举能而不是兄终弟及，排除A项；王位世袭与君主寿命无关，排除C“”项；材料中兄终弟及和父子相传都是体现血缘，且西周宗法制的核心是嫡长子继承制，说明血缘纽带关系是强化而非弱化，排除D项。2．(2019·全国卷Ⅰ)“”汉武帝时，朝廷制作出许多一尺见方的白鹿皮，称为皮币，定价为40“”万钱一张。诸侯王参加献礼时，必须购皮币用来置放礼物，而当时一个千户侯一年的租税收入约为20万钱。朝廷这种做法()A．加强了货币管理B．确立了思想上的统一C．削弱了诸侯实力D．实现了对地方的控制答案C解析根据材料可知，一年的租税收入约为20“”万钱的千户侯参加献礼时，必须购买40“”万钱一张的皮币用来置放礼物，朝廷的这种做法会使诸侯王的经济实力受到极大削弱，C项正确。材料没有提及对货币的管理情况，A项错误；汉武帝时期通过实行儒学独尊，确立了思想上的统一，与材料无关，B“”项错误；朝廷这种做法是加强而非实现了对地方的控制，D项错误。3．(2019·全国卷Ⅱ)西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是()A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策答案C解析结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C项正确。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，排除A项；“”汉武帝采纳董仲舒罢黜百家，独尊儒术的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B、D两项错误。4．(2019·全国卷Ⅲ)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善”于乐；安上治民，莫善于礼。这一思想产生的制度渊源是()A．宗法制B．禅让制C．郡县制D．察举制答案A解析“”“”材料中强调的孝悌等思想都受到宗法观念的影响，其产生的制度渊源是以血缘关系为纽带的宗法制，A项正确。禅让制是原始社会末期部族联盟首领产生的方式，和题干材料无关，B“”“”项错误；郡县制是对地方实行有效统治的行政管理制度，与材料中的孝悌等思想无关，C“”“”项错误；察举制是汉代开始实行的选官制度，与材料中孝悌等思想的产生无关，D项错误。5．(2018·全国卷Ⅰ)“”“”“”“”《墨子》中有关于圆直线正方形倍的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》()A．汇集了诸子百家的思想精华B．形成了完整的科学体系C．包含了劳动人民智慧的结晶D．体现了贵族阶层的旨趣答案C解析材料中列举的《墨子》中记载的一些内容都是先秦时期劳动人民生产...