【写材料用典】临财欲其勿苟、见利欲其勿争【例文】“朱熹在其家训中以 临财欲其勿苟、见利欲其勿”争 来训诫子弟。在对待钱财的态度上，确实可以洞见一个人的品德、修养和智慧。诚然，人人都有维持正常生产生活所需的物质需求，可君子爱财取之有道，物质需求应囿于合纪合法的行为边界。因此，能够做到清不可事以财，体现的是一种尚俭戒奢的作风、一种严于律己的境界、一种公私分明的品质。（中国纪检监察报《清不可事以财》）【典故】出自宋代朱熹《朱子家训》，临财欲其勿苟，见利欲其勿争。【释义】意思是，面对钱财利益，要克服贪欲，保持定力，不是自己的，一分一毫都不能妄取；见到有利可图的事情，不要去争抢。【赏析】《礼记·“”曲礼上》有云： 临财毋苟得 ，意在告诫“人们面对金钱财产，不要采取不正当的手段获取，后人常用 临”“财不苟 形容君子清廉自爱的高尚品格。古人讲， 道德当身，”故不以物惑 。德是安身立命之基，也是自我修炼之首。古往今来，对国家负责，对人民有感情的正直官吏，都十分重视自己“”的气节操守和道德修养，以 贪取一钱，即与千百金无异 的高标准严格要求自己。据《资治通鉴·汉纪》记载，姑臧是一个很富饶的地方，每一任县官，没有几个月，便都会富裕起来。而“”“”孔奋在此任职四年，却 身处脂膏不能自润 ， 财产无所增 。离任之日，当地百姓凑上牛马器物相赠，均被他谢绝。古人“”云： 一德立而百善从之 ，以财润身，受益眼前；以德润身，则惠及终生。孔奋的行为彰显了从政之道，传下了政绩政声。“”中国共产党人心怀 为大公、守大义 的信仰，老一辈革命家无论多么贵重的钱财，无论身处什么样的境况，都能克己慎独、“清廉自爱。江西省苏维埃政府主席刘启耀，在第五次反 围”剿 失利后，与组织失散，他背着褡裢一路乞讨。直到找到党组织，人们才知道，这个衣衫褴褛的讨米人腰间竟藏着 13 根金条和一些银元首饰，这是组织交他保管的活动经费。他宁愿乞讨“”却不动分毫。这位 腰缠万贯的讨米人 临财不起念、守财不毁“”节，正是心中刻有一个 廉 字。新时代新征程，广大党员干部要牢记清廉是福，贪欲是祸，绷紧廉洁自律这根弦，知敬畏、存戒惧，管得住小节、守得住底线。【用法】主要适用于廉政教育类、作风建设类讲话，侧重强调清廉自守，教育引导党员干部自律自持，不为物惑，对钱财不贪求、不妄取，坚守住名节操守。
