中国哲学史 复习参考一、名词解释1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异,统一今文经义得一部重要著作
又称《白虎通》、《白虎通德论》
班固等人根据东汉章帝建初四年（公元７ 9)白虎观会议上进行经学辩论得结果纂辑而成,计 4 卷
该书以神奇化了得阴阳、五行为基础， 解释自然、社会、伦理、人生与日常生活得种种现象;其所列门目,对社会生活、国家制度与伦理原则等作了基本规定,实际就是一部以今文经义为依据得国家法规
主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等
ﻫ2、【仁】指一种高尚得美好品德
孔子以仁为最高得道德原则,以仁为核心建立起自己得思想体系
仁得核心就是爱人，主张人与人之间相互亲爱,提出“忠恕”之道
要求人们得行为符合宗法制度得礼制,并把仁爱得原则推广到政治之中
在此基础上，孟子进一步提出了仁政得学说
道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废,有仁义”
汉以后，仁成为五德(仁、义、礼、智、信)之首
宋代学者更以天理说仁,仁具有了万物本原得意义
近代学者接受西方资产阶级思想,并以之改造仁得学说,仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想
3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一得观点
天人合一不等于天人等同
中国哲学侧重强调天人之间得统一,认为人就是自然得一部分,与自然界有着同样得本质与规律,追求天人之间得与谐,反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理得因素
４、【无为】道家哲学思想
老子认为，道生万物而自然而然,不受任何意志支配得
就“道”听任自然而言,就是“无为”,而就其生长万物言,又就是“无不为”,所以“道常无为而无不为”
人得行为也应该效法天道,顺应自然,不要任意妄为
执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”
老子“无为”论所含得否定人得主观能动性得消极因素,后来被庄子所进展,而其要求人们不要任意妄为得思
