绪论一、先秦文学形态:1、诗、乐、舞紧密结合，这就是早期诗歌得一个重要特征
2、文、史、哲不分
先秦时期，文化呈现一种综合态势
3、作者与时代难以确定
有些文学作品非一时一人所作
4、先秦作品得原始面貌不就是十分清楚
因长期得传承过程中有损益
二、先秦文学作者得流变：1、由巫到史
夏朝时代与西周初期，以原始宗教文化为主,文化得主要承担者就是巫觋
随着鬼神地位得下降,史官成为新兴文化得代表，成为史家散文得最早创作者
春秋时期,史官得文化活动达到了一个高潮
２、贵族文学得兴起
西周时期,文化为贵族所垄断,贵族成了文学得主要创作者
３、士阶层得出现及其文学活动
春秋战国分封制度解体，导致贵族地位下降、庶民地位上升,文化由贵族转移到士
４、作者身份得多样性使文学在体裁、题材、风格等方面现出了异彩纷呈得特性
三、先秦文化组成：1、原始文化与夏商文学-—夏商文化以原始宗教为主,夏商文化以巫文化最有代表性，两者关系密切 2、礼乐文化与西周春秋文学—-自西周开始中国进入了以礼乐为标志得理性文明阶段,文学更加关注历史社会人生,史官文化成熟，历史著作与说理散文取得了长足进展
周代文学在精神与风格上都体现了与谐典雅、婉而多讽得特征
3、百家争鸣与战国文学——战国时期礼乐崩溃，各学派代表人物批判时政，互相辩论,形成百家争鸣得局面，诸子们立足现实、有自觉得创作精神，形成了各自不同得风貌
４、楚地文化与楚辞——屈原身遭贬谪,满腔愤懑，发为诗赋
屈赋吸取了楚文化得精华,以奇伟瑰丽得词藻，丰富奔放得想象,表现了屈子得政治理想与高尚人格情操,就是《诗经》之后又一个诗歌高峰
四、先秦文学得进展及其特征:上古至夏商——文学得产生与巫史文化对文学得控制;西周春秋——礼乐文化作用于文学，文学精神与风格体现为与谐典雅、婉而多讽得特征;战国时期-—“士”文化促进了文学繁荣，产生了不同于前代、风格各异得散文与诗赋
