中国法制史名词解释夏商早期五刑——墨、劓、膑、宫、大辟王命——包括誓（约束）、诰（告诫）、命（君主的命令）等多种形式。（夏商立法活动）夏商五刑——墨、劓、髌、宫、大辟。大辟即死刑，宫刑即男子去其势、女子幽闭的刑 罚，髌是断足或者砍去膝盖骨，劓即割掉鼻子，墨刑在面部或额上刺刻特殊标注之后， 再染以墨的刑罚。 天罚——奉天罚罪、代天行罚，过往防止权利受到挑战，借对上地和祖先神的憧憬，假借托其授命和保佑，巩固自己的权威。违背王命，就是获罪于天，必须受到惩戒。神判——假借神意判刑罚罪，这是人类社会早起普遍具有的一种习惯和审判方式。西周明德慎罚——明德是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。慎罚就是刑罚适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。慎罚是明德的具体落实，由此形成了一系列区别情况定罪量刑的刑罚适用原则。五礼——吉礼（祭祀）、凶礼（悼念、慰问）、宾礼（朝聘会同）、军礼（征伐）、嘉礼（饮宴婚冠、节庆活动）《九刑》——周初旧有的九篇刑书《吕刑》——西周中期的重要刑书，主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。总原则为明德慎罚。赎刑是其核心内容，可以用钱财代替或抵消其刑罚。赎刑——赎刑是用钱财代替或抵消其刑罚的一种制度。傅别——也是一种书面契约，在借贷活动中使用。把契约写在竹木做成的简上，把七月分成两半，债权人与官府或立契双方各执一半。该类契约在诉讼中的地位相当重要。六礼——纳采（男方请媒人向女方求婚）、问名（请媒人问女方形式、出生年月日等用 于宗庙占卜婚姻吉凶）、纳吉（祭祀）、纳征（送聘礼，是婚姻成立的主要标志之一）、请期（商定婚期）、亲迎（男方按父亲之命去迎接女方）。七出——无子、淫泆、不事姑舅、口舌、窃盗、妒忌、恶疾。三不去——有所取无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。狱讼——刑事诉讼和民事诉讼。司寇——即使中央司法机关，又指中央司法长官。路鼓——申诉者击打官门外所设之鼓，由专门受理路鼓的人先倾听直诉，再告知于周王，露骨制度到封建时代发展为等稳固制度。肺石——王宫门外设立暗红色的石头，有冤屈者在肺石上站立三天，司法官即受理此案。圜土——隽语在构造上用土筑成圆形围墙，故名圜土。对于圜土关押之刃，要强迫劳役，并加以羞辱使知耻。囹圄——也是西周监狱名称之一。宗法制——以血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。质人——西...
