高考历史一轮复习 专题一 古代中国的政治制度 第1讲 中国早期政治制度的特点教师用书试题VIP免费

[把握·历史脉络]本专题主要讲述了中国早期政治制度和封建专制主义中央集权制度的演变历程，主要包括三条知识主线：先秦时期以宗法制为核心，与王位世袭制、分封制、礼乐制相联系的政治制度的演变。秦汉至明清封建专制主义中央集权制度的形成、发展、衰落的历程。中国古代选官制度经历了先秦世官制、汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐及其以后科举制的演变历程，中国选官制度日趋完善。第1讲中国早期政治制度的特点夏、商的政治形式_______________________________________1．夏朝：王位世袭制代替禅让制。启继承了禹的地位，政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”制度由此开始，宗族关系从此成为基本的政治关系。2．商朝：贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权和王权密切结合。西周的分封制________________________________________________1．目的：巩固西周的统治。2．概况(1)对象：王室子弟、功臣和商朝的旧贵族。(2)主要封国：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等。(3)权利：诸侯在封国内享有世袭统治权。(4)义务：对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。3．影响(1)积极性：有利于稳定当时的政治秩序，保持周政治文化的稳定性和延续性。(2)消极性：后期诸侯国之间强国兼并弱国，周天子权威逐渐削弱，分封制趋于瓦解。西周的宗法制_____________________________________1．实质：按血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。2．目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。3．最大特点：嫡长子继承制。4．结果：由血缘关系的亲疏，形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的由宗法关系决定的等级。5．影响(1)对中国社会结构产生了重大影响。(2)直至今日，其内涵仍体现在我们的日常生活和观念中。【轻巧识记】早期政治制度【图解历史】宗法制影响的宗法观念【微点提醒】史料中凡是涉及“家谱、宗祠、族规”“血缘亲疏”“嫡庶之辨”“祭祖”“亲属称谓”“落叶归根”“追根认祖”“重男轻女”等信息时都要考虑与宗法制的关联；凡是涉及“授民授疆土”“朝觐述职”“等级森严”等信息时，都要考虑与分封制的关联。[答题术语]1．分封制又称封邦建国，同姓亲族是分封的主体，通过分封周王确立天下共主地位。2．宗法制下，大宗和小宗既是家族血缘关系，也是政治上的等级隶属关系。3．王位世袭制、等级森严的分封制以及以血缘关系维系的宗法制，构成我国早期政治制度的主要内容和特征。1．“家国同构”：家国同构是我国传统社会的独特的社会结构，它源于“始于殷、成于周”的宗法制度，“家国同构”的本质就是家、家族、国家在结构上的同一性，即家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸。在家庭、家族内，父家长地位至尊，权力至大；在国内，君王地位至尊，权力至大。简言之，父为家“君”，君为“国父”，君父同伦，家庭治理的形式扩大到国的范围。古代早期“家国同构”实现了“族权”与“政权”的统一。以血缘关系为纽带的“家国同构”现象，充分体现了中国早期政治制度的特点。2．“封建”的含义：有两种含义：一是国家结构，指的是西欧的中世纪和中国夏商周时期分封制的国家结构，夏商时期以中央王朝和万千方国结合的方式出现，周朝则以天子和诸侯国的形式出现；二是社会形态，指的是以地主阶级剥削农民为经济基础的社会形态中世纪的欧洲和公元前475年至公元1840年的中国就是这种社会形态。3．礼乐制度——权力认同制度(增强对等级制度的认同感，即天下归心)礼乐制度是以乐从属礼的思想制度，周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。《荀子·礼论篇》说，“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类(族类)之本也；君师者，治之本也”，“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。所谓“礼之三本”，即天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，就是根据这个理论。4．雅言据史料记载，我国最早的普通话“雅言”是以周朝地方语言为基础...