《礼记》二则复习指要学生版(2 页)Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。《礼记》二则复习指要虽有嘉肴虽( )有嘉( )肴(用鱼、肉做的菜)，弗( )食，不知其( )旨( )也；虽有至( )道，弗学，不知其善( )也。是故( )学然后( )知不足，教然后知困( )。知不足，然后能自反( )也；知困，然后能自强( )也。故( )曰：教学相长( )也。《兑命》曰：“学( )学( )半。”其( )此之（这个）谓乎？一、注音嘉肴（ ）自强（ ） 兑命（ ） 学（ ）学半二、通假字《兑命》曰 “兑”，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。学学半 “学”同“敩” （xiao） ；后“学”，学习三、古今异义① 不能知其旨也 古义： 今义：主旨② 学然后知不足 古义： 今义：连词，表接着某种动作或情况之后③ 然后能自强也 古义： 今义：健壮的，有力的四、一词多义学 学学半 学学半 其 其此之谓乎 不知其旨也 五、重点翻译1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；2、虽有至道，弗学，不知其善也。3、是故学然后知不足，教然后知困。4、知不足，然后能自反也；5、知困，然后能自强也。6、故曰：教学相长也。7、《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？六、简答题：1、本文主要论述了什么道理？答：2、作者是怎么论述的？（论证思路）本文在论述时先以“ ”作类比引出“ 。”，进而又从教与学两个方面加以说明，论述了“ ”的道理。为了增强这一结论的说服力，又引用《兑命》中的名言加以强调说明。全文论证严密，结构浑然一体。（用原文相关语句填空）。3、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会答：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候 ， 要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。大道之行也 大道（大道，古代指政治上的最高理想）之（ ）行（ ）也，天下为（ ）公，选贤与（ ）能（ ），讲信修（ ）睦。故（ ）人不独（ ）亲（ ）其（ ）亲（ ），不独子（ ）其子（ ），使老有所终（ ），壮有所用，幼有所长（使之成长，即 ），矜（ ）、寡（ ）、孤（ ）、独（ ）、废疾（残疾）者皆有所养，男有分（ ），女有归（ ）。货恶（ ）其弃（ ）于（ ）地也，不必藏（私藏）于己；力恶其不出于身（ ）也，不必为己。是故（ ）谋（ ）闭（ ）而不兴（ ），盗（盗窃,偷）窃（偷窃）乱（ ）贼（ ）而不作（ ），...
