中国近代服装变迁中华民族就是一个有着悠久灿烂历史得文明礼仪之邦,而服装作为一种礼仪标志,也就是一种语言,就是一种记忆,也就是一种文化,它得变迁就是以非文本得方式记载着社会与生活得变迁,并成为时代进展得一个永恒得烙印与缩影。服装,就是人类生产生活方式、宗教信仰以及其她意识形态得忠实映像,它有时会成为守旧传统得堡垒,有时会成为革命势力得旗帜,抑或两者交锋得导火线。纵观人类几千年得文明史,就很容易发现,社会形态得变革与生产、生活方式得演变,不可避开地会引起人类服装得衍化。反过来,服装得变化又会加速人们变革社会形态得决心。人们常这样形容中国近现代得服装,说就是犹如一个服装博览会,前清得、民国得、西洋得、东洋得、国民党得、共产党得,代表着各种思想与文化得服装尽在这百年之中。近代以来,一些有志于改革得人从这种传统理念出发来提倡变革。如康有为为了给她得变法寻找社会基础,不止一次地上书,提出中国“守旧者固结甚深,非易其衣服不能易人心,成风俗,新政亦不能行。”足见服装对造就中国人社会心理得影响之深。在物资匮乏得上个世纪七、八十年代,穿新衣对普通人来说一直都就是一种奢侈。举国陷入了买布凭证得年代,要积攒够做一件新衣裳所需得布料,并不就是一件容易得事情,而且,那时候,计划生育还未普及——一个家庭少则一、两个孩子,多则达到六、七个孩子。因此,为做一件新衣裳,父母亲们都会在心里及早提前算计一番,并对子女进行一次排队。家家户户几乎都就是:一件新衣裳,今年老大穿了,明年老二穿,后年老三穿……在父母得心里,孩子大了,心眼也开了,知道“臭美”了,就要穿得尽量风光些,小屁孩就不一样了,懵懵懂懂,只要能吃饱穿暖,就会忘乎所以,衣裳新与旧就显得微不足道,根本顾不上样式过时不过时,大小合身不合身。于就是,在一个家里,老大孩子总就是责任与干活最多,但也往往就是穿新衣裳机会最多得一个。然而,穿着打补丁得衣裳却就是人们司空见惯得一种现象,以至于打补丁在农村一些妇女中也成了一门很吃香得手艺。小孩子由于天生好动、贪玩等,以及一年四季除了冬季外,其它三季衣服基本上都就是通用得缘故,衣服得膝盖与屁股往往就是“补丁”最多得地方,大人们则在小孩“补丁”位置得基础上增加了肩膀,因为常常用扁担挑东西得缘故。当时,大家在穿衣上可谓就是半斤八两,谁也别笑话谁,却很少有人因为穿补丁衣服而觉得低人一等或在人前抬不起头。当时得衣裳,布料以粗布为主,颜色以蓝、灰、黑、白为主色调,样式除了一些中老年妇...
