基督教讲章：哀恸人的福

基督教讲章：哀恸人的福 太 5：4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。 哀恸人的福引言 圣经里关于“哀恸”一词所说的内容确实与我们理解的不尽相同。首先在有关词典中找不到“哀恸”这个词条。只有“哀痛”“哀哭”“哀伤”。其意都为“非常悲伤”。而基督徒文摘解经系列注释“哀恸”的字义为：“极其难过的哭泣”。主耶稣在这里说“哀恸的人有福了”其“极其难过的哭泣”是指什么？是不是指因为失掉了大笔钱财，或者是指吃了亏等等？绝对不是。假如不是，那指的又是什么？另外，神在我们信徒的身上的旨意是“要常常喜乐”（帖前 5：16）；那么为什么又祝福哀恸的人呢？最后要搞清楚得安慰指的是什么意思？下面让我们一起来寻到答案。一 认识哀恸的人临时不去理会何为哀恸的事，先来认识何为哀恸的人。实际上这两个问题搅和在一起。你弄清了谁，也就全弄清了。1 一个哀恸的人，是一个认识自己的人①认识自己是一个大罪人提前 1：15—16 “基督耶稣降世，为要挽救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。认识罪的可怕，认识到你不能胜过罪，至而恨恶罪，为罪而忧伤痛悔。诗 51：17 上帝阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。大卫之泪，把床榻漂起（诗 6：6 我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。）。有罪女人之泪，湿了主的脚。（路7：38 站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。）彼得的痛哭（太 26：75 彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。）。今日许多人对罪失去了敏感，圣经说，“这等人的良心如同被热铁烙惯了一般。”（提前 4：2）所以这样的人不可能因罪而哀恸。哀恸不但成为解决罪的一个契机，更成了得神怜悯而赦免的条件。②认识自己是一个蒙恩人来 2：3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。弗 4：1 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙的恩相称。今日你我又是怎样？许多人过着忘恩负义的日子，却是心安理得；许多人不但不知报恩,反而犯罪得罪神,却丝毫不觉得亏欠.真是可悲可叹。今日基督徒事奉神的动力，圣经说一为爱之激励；一为恩之感动。至于惧怕，却绝非出于神的旨意。今日一个基督徒，每每思报主恩，反而觉得亏...