平乐会期历史由来与进展(4页)Good is good, but better carries it.精益求精，善益求善。平乐会期的历史由来与进展 平乐，古称昭州，隶属于广西壮族自治区桂林市，位于广西东北部，桂林市东南部，东临钟山，南接昭平，西北毗邻阳朔，北连恭城，总面积 1919.34 平方公里。平乐县居住着汉、瑶、回等十二个民族，总耕地面积为 29.98 万亩。 平乐会期的历史演变概况 平乐人把庙会称为“会期”。在二塘、源头、张家、青龙、阳安和桥亭等乡镇，百姓又把会期称为“赶会期”和“吃调庙”。“吃”又带“耍”和“赶”的意思。据不完全统计，平乐有传统庙会的村子不下 50 个，有些乡镇几乎村村兴庙会，有些村子甚至一年兴两次。平乐庙会多数集中于东南面的二塘、张家、青龙、阳安、桥亭、同安和源头等各乡镇。平乐最隆重的庙会有张家镇榕津的农历 3 月 23 妈祖节、沙子镇和二塘镇的 5 月 23 关公节、桥亭乡 3 月 3、长滩 2月 2 农具节、大发正月 15 盘王节等等。 所谓庙会，顾名思义应同寺庙有关。平乐建置于三国吴甘露元年，东晋时期，处于岭南三江之汇的平乐已传入佛教，还建有广西最早的“龙兴寺”。稍古老的有 “东山寺”和“金沙奄”。清宣统元年（1909 年）前，平乐境内有寺、庵 188 所。在宋代，平乐道教已盛行一时，较著名的有“天庆观”。清末，平乐境内有观、宫、坛 33 所。广西佛教最早的“龙兴寺”诞生于平乐有着深刻的历史背景。平乐处于由中原进入岭南桂江黄金水道的三江之汇。东晋时期，中原发生了民众大规模南迁史实，这奠定了佛教产生的基础。据专家考证，二塘古墓群和七星古墓群中墓主，正是那时期的移民。到了唐宋，平乐仍然是广西州府里，寺庙最多的地方之一。晚唐诗人曹松还写了一首著名的题昭州山寺常寂上人不阁的佛诗：“常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，屋下长教海眼通。本为人来寻佛窟，不期行处踏龙宫。他时忆着堪图画，一朵云山二水中。”宋代的昭州寺院方丈主持在全国闻名，如《佛教大藏经景德传灯录》里，记载了昭州慈光和尚的著名禅语。这表明，平乐早期的庙会活动，有着深刻的历史和文化背景。 平乐的城乡庙会是从宗教活动中慢慢进展起来的，如国学大师顾颉刚在 1986年上海文艺出版社出版的《妙蜂山》一文说：“光绪年间，平乐县酬神赛会，设坛建醮，五昼夜或七昼夜，演剧则十昼夜，大有举国若狂之概。”有个流传平乐的民间故事正好对应这则史实。如《平乐民间故事...
