温饱就是不就是谈道德得必要条件正方第一位汤之敏:各位好！今晚得论题就是“温饱就是谈道德得必要条件”.温饱就是人最基本得衣食 需要,而谈道德就是指推行道德．温饱就是谈道德得必要条件就就是说,我们不能脱离温饱而空谈 道德,什么就是道德？有人说,道德就是推断就是非好坏得价值标准.我问对方同学,要推断就是非好 坏得基础到底就是什么?归根到底就是瞧这个事物符合不符合人得需要.而我再问对方同学，人 要生存,最起码最基本得需要就是什么?就就是温饱．那么我再来问对方同学，假如我们谈一种 道德,其结果使大家温饱都不能保证，我们还要不要这种道德?当然不要.所以,我们说,温饱就是谈道德得必要条件. 什么就是道德?有人说,道德就是人得行为准则.我问对方同学,人们定出行为准则就是干什 么得？定出行为准则,就是为了满足人们得需要.我再问对方同学,人要生存,最基本、最起码得需要就是什么?就就是温饱.让我再来问对方同学,假如我们定出一种行为准则,结果就是大家得温饱都不能保证,找还要不要这种行为准则?当然不要．所以说,温饱就是谈道德得必要条件． 饥寒时,能不能脱离温饱而空谈道德？当然不能.我问大家,对饥寒得人,我们最应该 做得就是什么?我们最应该做得就是让她们解除饥寒.所以此时,我们最应该讲得，就是能够帮助 她们求得温饱得道德.饥寒得人最爱听得就是什么？就是能够帮助她们解除饥寒得道理,而不就是脱离她们生活实际得空洞说教.假如您谈道德连温饱都不能保证，谈道德就不可能推行成功 ．所以我们说,温饱就是谈道德得必要条件. 历史上，伯夷、叔齐耻食周粟,宁肯饿死.在那时,温饱就是否就不就是谈道德得必要条件 ?当然不就是．伯夷、叔齐可算就是仁人志士了，仁人志士得道德能不能示范推广,姑且不论, 我问大家,仁人志士一生奋斗,为得就是什么?为得就是救天下.让我再问大家,天下人要生存 ,最基本、最起码得需要就是什么?就就是温饱.让我再来问大家,要就是仁人志士一生奋斗,结 果就是天下人得温饱都没有保证,她们还会不会这样做?不会.她们这样做还有没有意思?没 有意思.所以我们说,温饱就是谈道德得必要条件．谢谢.（掌声）正方一辩在陈词确立了这么几点:ﻫ1、确立了核心概念:温饱就是最基本得衣食需求,进一步将温饱明确为最低生命线,也就就是生存。2、通过对道德自身价值标准与行为准则两个方面进一步对必要性进行论证:温饱就是道德得基础,连生存都无法确认自然不能谈道德。ﻫ３、提出了一道防备线:仁人志士之所以讲道德...
