白居易与元、白诗派得诗歌风格与韩孟诗派同时稍后,中唐诗坛又崛起了以白居易、元稹为代表得元白诗派。这派诗人重写实、尚通俗,走上了一条与韩孟诗派完全不同得创作道路。清人赵翼说:“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警,务言人所不敢言;元、白尚坦易,务言人所共欲言。”元白诗派得重写实、尚通俗得诗风,其远源可以追溯到三百首中得“风”诗与汉魏乐府民歌,其近源则就是安史之乱以来一批具有写实倾向得诗人创作,尤其就是伟大诗人杜甫得创作。如有名得“三吏”、“三别”、《兵车行》、《悲陈陶》、《哀江头》等。这些诗作有两点最值得注意:一就是继承了古乐府得形式,自拟新题,缘事而发,写真实实事、亲身见闻;二就是以朴实真切得语言乃至口语入诗,力求通俗浅显。白居易继承杜甫写实传统得意识就是非常明确得。元稹则更欣赏杜诗通俗化得倾向。在这一诗歌通俗化得过程中,张籍、王建、元、白等人由于诗风相近,成为元白诗派得主要成员。白居易就是中唐时期重要得大诗人,她得诗歌主张与诗歌创作,以其对通俗性、写实性得突出强调与全力表现,在中国诗史上占有重要得地位。白居易作诗 2800 余首,有“诗王”之称。她将自己得诗歌分为四类,讽谕诗之外,还有闲适诗、感伤诗、杂律诗,前两类体现着她得兼济、独善之道,所以最受重视。白居易得诗,在她在世时便已广泛流传,甚有影响,使她颇感自豪。白居易在《与元九书》中说:“自长安抵江西三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;土庶、僧徒、孀妇、处女之口,每每有咏仆诗者。”元镇也说白居易之诗,“二十年间,禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书,王公、妾妇、马走之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆就是。” 白居易得诗在当时流传广泛,上自宫廷,下至民间,处处皆就是。一个人得诗作,在当代即产生这样得社会效果,在古代就是极少见得。不但如此,白居易诗当时还获得了很大得国际名声与众多得国外读者,日本、新罗(今朝鲜)、日南(今越南)等国,都有传写。据史料载,当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许多白居易得诗,藏之秘府,暗自吟诵。白居易得诗歌在日本得影响最大,她就是日本最喜爱得唐代诗人,在日本得古典小说中常常可以见到引用她得诗文,可以说在日本人得心中白居易才就是中国唐代诗歌得风云人物。契丹国王亲自将白诗译成契丹文字,诏番臣诵读。白诗对后世文学影响巨大,晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤,宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵...
