《杨海明词学文集》读后感 3000 字中国传统文化博大精深，文学、历史、哲学等方面的制造和讨论汗牛充栋，浩如烟海。我们今日重拾传统文化，不只是为了在这些浩繁的成果之上再加一两册薄卷，增加我们文明的重负，而是要让这些沉重的精神黄金成为更好地帮助我们的现实生活，指导开创我们的美好未来的璀璨财宝。由江苏大学出版社出版，苏州大学教授杨海明先生专著的《杨海明词学文集》〔全 8 册〕在这方面做了有益的尝试和探究。 比起豪迈雄浑奔放的唐诗的男性气质，宋词更多地表现出缠绵婉约细腻的女性气质，即使有苏轼、辛弃疾等豪放派的冲击，也不能改变她的这种温柔委婉性格。究其原因，是与唐宋两代的历史社会背景有密切关系的。隋唐时期，是中国传统封建社会的鼎盛时期，到了五代两宋，这个传统的生命力盛极而衰，表现为内忧外患频现。在内，各种社会政治关系错综复杂，各派社会势力勾心斗角，互相牵制损耗，使社会资源不能有效地统一凝聚整合起来，改善民生，增强国力；对外，来自北方游牧民族新生力量的强劲挑战，给正在衰败的中原文明生命力沉重的压力。 国破家败的惨祸，使宋词之中充满了哀叹伤感的情绪， 泪 ， 梦 ， 凄楚 ， 哀惋 ， 叹息 等字眼在宋词中随处可见，再也看不到唐诗之中那种表现文明的生命力丰盈充分舒张的盛大热烈活泼气象，暴露的是文明的萎缩，败落，衰病。深究其原因，可以看出，中华文明，自唐而宋，在向前开展，也在走向一个更高的更精致的文明囚笼，表现就是，随着社会经济生活的越来越繁盛富庶，文明的掌管者和承载者：知识阶层越来越趋向于一种所谓的高雅精致的文化生活，越来越脱离当初的粗陋质朴清新的普通人民百姓的生活，这种脱离使他们的生活和整个文明越来越带上寄生豢养性质的同时，也使其越来越腐朽没落，失去生命的朝气、活力和积极上升进取的制造力。因此，与唐代开疆拓土、威服四夷的雄健气象相比，宋代在北方新兴游牧民族的重压下表现出来的懦弱委琐、屈辱衰朽，就不是偶然的了。 文学是人学，诗词是人类心志的表现，是文明的结晶，从杨海明先生的词学讨论中我们可以看到，那个时代众多词人颠沛流离，凄苦无奈，落拓不羁的人生，反映的是生命的荒唐和荒唐，痛楚和艰难；看到社会政治的黑暗和腐败，反映出文明的吊诡和悲剧。这些都使我们在根本意义上质疑和询问生命与文明，社会和历史的意义：这样痛苦而无望的生命究竟是不是值得的？这样黑暗腐败的社会究竟有没有尽头？这样迷人而魔...
