古代汉语虚词助词

古代汉语虚词助詞古代汉语得助词有 “ 者 ” “ 所 ” “之” “就是” 1、“者”字结构(动词∕形容词 ∕数词+者=名词) 吾未见好德如 好色者也。(《论语•子罕》)——“好德如好色者”意思就是“好德如好色得人”智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。( 《 史 記 • 淮 阴 侯 列传》)——智者,有智慧得人。愚者,愚蠢得人。往者不可谏,来者犹可追。(《论语•微子》)——往者,过去得事情。来者,将来得事情。百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。(《孙子兵法•谋攻》)——善之善者,好得当中更好得。此数者,皆用兵之忌也。2、“所”字结构(所+动词∕形容词=名词 ) 富与贵,就是人之所欲也。(《论语•里仁》)——所欲,想要得东西。夺其所憎而与其所爱。(《战国策•赵策四》)——所憎,不喜爱得人。所爱,喜爱得人。 “所”字结构指称得对象有时也可以直接出現在“所”字结构得后边,构成“所＋动词＋之＋名词”式偏正结构。例如:仲子所居之室,伯夷之所筑与？抑亦盗跖之所筑与？所食之粟,伯夷之所树与？抑亦 盗 跖 之 所 树 与 ？(《孟子•滕文公下》)“所”不仅可以与动词构成“所”字结构,也可以与介词构成“所”字结构,“所＋介詞”结构指称介词宾语所表达得事物例如:就是吾剑之 所从坠。(《吕氏春秋•察今》)吾知子之 所以距我,吾不言。(《墨子•公 输 》 )—— 距 , 通“拒”。所以,凭借(使用)得方法。附所其她用法①名词,处所。夜以火指鼓所。②量词,套、座。离宫别院,三十六所。③表示大概数目。父去里所,复还。④所以:……得原因,用来……得东西。⑤为……所……⑥所谓……3、“就是”作助词,用于动宾倒装结构中,起提宾作用,无实义。这种用法还残存在现代汉语得一些成语 中 , 如 “ 惟 利 就 是图”“惟命就是从”等。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求！无乃尔就是过与？”(《论语•季氏将伐颛臾》)“无乃……与”就是古汉语中一种表示推测语气得固定格式,可译为“恐怕……吧”。“尔就是过”即“过尔”,责备您们;就是,助词,使宾语提前,加以强调。将虢就是灭,何爱于虞！(《宫之奇谏假道》)“将虢就是灭”即“将灭虢”得倒装(唇亡齿寒)宫之奇对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德 就 是 依 。 故 《 周书》曰:‘皇天无亲,惟德就是辅。’”(同上)诸君若有意,惟余马 首 就 是 瞻 可 也 。(《冯婉贞》)“惟德就是依”“惟德就是辅”“惟余马...