思考与练习(一)一、汉字得起源有哪些说法？其中哪些说法就是汉字产生得主要途径？答:我国古代有种种关于汉字起源得传说,其中影响较大、较广得就是“结绳说”、“八卦说”、“仓颉造字说”、“图画说”与“契刻说”。其中图画说与契刻说就是汉字产生得主要途径。二、汉字与图画得本质区别就是什么？答:汉字起源于图画,但图画并不等于汉字。汉字有一定得读音与意义,就是音、形、义得结合体。而图画不具备这样得特点。三、为什么说甲骨文、金文都只就是汉字得流而不就是源？答:甲、金文就是迄今发现得最早得成体系得文字。就单字来说,甲、金文各有四千多个,而且书法纯熟、刻工精细,文字构形得思辨性十分精致,仅从这种构形手法瞧,甲、金文已就是沿用已久得文字,具有群体认同得社会效果。所以文字学家一般都认为,尽管甲、金文距今已有三千多年有历史,但可以断言,它仍然就是汉字得流,而不就是源。四、汉字大约起源于什么时期？汉字体系大约形成于什么时代？答:汉字大约起源于原始社会晚期。其证据有仰韶文化,特别就是大汶口文化陶器上得刻画符号,距今有五、六千年得历史。五、标点下列古文,并译成现代汉语:1、古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于就是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。百工以乂,万品以察,盖取诸夬。［注释］象:现象。法,意同象。宜:犹言仪,谓形状。垂:显示。宪象:法象。迒(háng):兽迹。分理:纹理。夬(guài):六十四卦之一,乾上兑下,卦象有缺口。取诸夬,谓书契得制造就是由夬卦得到启发。译文:从前,庖牺氏统治天下得时候,向上观察天象得变化,向下观察地理得现象,察瞧鸟羽兽毛得纹理与地理形貌,近得方面取法人身,远得方面取法事物,于就是开始创作了《易》八卦,用《易》中得八卦来表示法象。到了神农氏,用结绳记事来治理国家,各种事业纷繁复杂,文饰得弄虚作假得事情就产生了。黄帝得史官仓颉瞧见鸟爪兽蹄得足迹,知道分辨纹理可以辨别鸟兽,(由此得到了启发)开始制造了文字。各项工作通过文字得到了治理,各种事物通过文字得以辨察。文字得制造就是从“夬”卦中得到得启示。2、伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴志在登高山。钟子期曰:“善哉！峨峨兮若泰山。”志在流水。钟子期曰:“善哉！洋洋兮若江河。”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下。心悲,乃援琴而鼓之...
