高考作文语言训练：援引添辉 古人说话讲究辞令，写文章讲究文采
别林斯基认为，文章内容再好，如果没有文采，“有如一个面貌丑陋而心灵却伟大的女人，可以对她敬仰，但要喜欢她是不可能的
”何况，考场作文由于篇幅所限，与其在不易打造“亮点”的内容上孤注一掷，不如在文章的“外衣”——语言上精心包装，如句式的长短合理、字面的干净洗练，段落的张弛有度……就这种单纯形式上的美感对阅读者的心情影响也很大的
一个成熟的写作者会熟练的在文面上打造自己的文章，使其看起来“团结紧张，严肃活泼”
但应当注意，这几年大部分的高考一类卷，以语言朴实清淡见长的十分鲜见，抢人眼球的多为名句迭出排比铺陈的“美文”
值得注意的是，最高的文采，是“内涵的文采”；堆砌华丽的辞藻，写成新的“骈体文”，决不是真正意义上的“有文采”
真正让人注目的是优美畅达的语言背后流淌着思想之源
语言是思想的载体，最要讲究与思想的匹配
有人说，语言是思想的外衣
外衣的美丑会影响人们对“穿衣者”的印象的，而这“外衣”最要紧的是“得体”；一味求美而失之得体，美会向丑转化
如果思想是个婴儿，穿着成人外衣，再美也会给人以“家庭贫困”之感；如果思想是个男子，穿着女性外衣，再美也令人作呕；如果思想是具僵尸，套着绫罗绸缎，再高贵也没人会多看一眼
缺少思想的源头活水，“为优美而优美”，则华而不实，甚至弄巧成拙，想得高分，是困难的
因此追求语言之美，先在准确、得体上下功夫，在此基础上的追求典雅优美，才能相得益彰
这是应该先予说明的
灿若星汉、绵延炳焕的名家典故与诗文，是我们中华文化宝库中的瑰宝，比诸世界任何国家来得丰富多彩，这是值得我们自豪的
这些名家典故诗文，是思想与智慧的结晶，文质兼美的精品，内容包罗万象，应有尽有，让我们取之不尽
考生在课内外积累了许多名家典故诗文，考场中倘若善于援引或化用名家典故诗文之花，则可点缀自己的作文大放异彩
不无夸张地说
