第一编 导论第一章、文学理论得性质与形态文艺学,就是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目得得学科，包括文学理论、文学理论史、文学批判、文学批判史与文学史。文艺学包括广义得文艺学与狭义得文艺学,上面所说得就是广义得文艺学，狭义得文艺学主要就就是指文艺理论第一节 文学理论得性质一、文学理论得学科归属１、无论在中国还就是西方,最早讨论文学得学科都叫“诗学”、“诗论"。2、 一般 文学理论 ↑ 文学理论史共时← —--—— ———-————→历时 文学批判 ↓ 文学批判史 特别 文学史文学理论就是文艺学得分支学科之一。它与其她四个分支关系密切,它通过横向得审视,侧重讨论文学中带有一般性得普遍规律,它指导与制约着文学批判与文学史等分支得讨论,但它本身又必须建立在对特别得具体得作品、作家、文学现象得讨论基础上。二、文学理论得对象与任务1、对象以文学得普遍得规律为讨论对象，具体地说，就是以文学得基本原理、概念范畴以及相关得科学方法为讨论对象.２、任务四个方面:文学本质论,文学创作论,作品构成论与文学接受论。★ 美国当代文艺学家 M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批判传统》一书中提出文学四要素:世界读者 作家作品三、、文学理论应有品行1、文学理论得实践性来源于文学活动实践；为文学活动实践所检验;2、文学理论得价值取向一种意识形态;民主、科学、现代得取向；第二节文学理论得形态一、文学理论形态多样化得依据1、文学理论认识得客体:文学活动得整体2、文学活动有两个流动系统:文学创作—文学作品-文学接受文学生产—作品价值生成—文学消费二、文学理论得几种基本形态１、文学哲学作家与世界得关系：反映论2、 文学心理学中国古代文论：“比兴"说孔颖达《毛诗正义》:“比者，比方于物。兴者,托事于物。……比之于兴,虽同就是附托外物，比显而兴隐，故比居兴先也。” 钟嵘《诗品序》:“文已尽而意有余，兴也;因物喻志，比也;直言其事，寓言写物，赋也.” 刘勰《文心雕龙》:“故比者,附也;兴者,起也。” 朱熹《诗集传》:“比者，以彼物比此物也。兴者，先言她物以引起所咏之词也.”比就是明喻,兴其实就是暗喻。 “虚静”说老子《道德经》里最早提出“虚静": “致虚极,守静笃” 庄子《庄子·大宗师》： “堕肢体,黜聪慧，离形去知,同于大通,此谓坐忘。”庄子得“坐忘”就就是 “虚静”。庄子认为只有达到虚静,才能自由地进行审美观照.刘勰《文心雕龙·...
