等待戈多读后感〔九〕《等待戈多》以文本和舞台表演的方式延长了读者和观者对 等待 这一抽象事物的感觉，这种 等待 更像是生活本身，它真实地存在于每个人的人生经历中，却往往不能引起人们的注意，因而也很少引起人们的思考，思考自身与生活本身。 没什么事发生，没有人来，没有人去，真可怕 ①，整个剧情用剧中的这句台词来概括再恰当可是。就是这样一部看似重复和无聊至极的戏剧，却是贝克特荒谬派戏剧的经典之作。大凡经典，必有其典经之处。也仅有经典才能被人反复剖析并不断解读却始终不会过期。某种程度上看，经典之为经典更在乎其中蕴含着某种普遍而恒久的价值批判或人文反思，贯穿于人类礼貌的整个进程。那么，回到《等待戈多》，它的价值批判和人文反思体此刻哪里呢？换句话说，它凭借什么而立于经典之林呢？ 时间无法减淡这部作品的价值，相反，时间增加了它的价值重量和批判力度。等待，当人们说出这个词并用它指代一个具体事件的时候，好似并不能到达完全意义上的出离时间。而《等待戈多》中的 等待 在这一点上对传统的 等待 给与了批判并提出了挑战。在那里，我想对 等待 做一个个人的理解和区分。有一种 等待 在时间之内，正是时间让我们感觉到我们在等待；也有一种 等待 在时间之外，这种出离并非绝对超脱我们所在的时空之纬，它依旧在我们所在的时空之内发生，却早已抵达另一个终极意义。是的，我想说《等待戈多》中的 等待 是终极意义上的 等待 ，它涉及生活本质的困惑，因而它也越发能凸显出我们生活的多元性，各自的空虚单调，机械压抑，仍然不同意也不能够互相理解和沟通，人心和人心充满了遥不可及的距离。有一些距离是本质上的距离，与时间与空间都无多大关联。 当下，人们已不再追问 等待 谁，为何而 等待 之类形而上的问题，但这一点都不影响 等待 的存在，是的，它仍然是一个不会离开任何人的问题。因而，《等待戈多》在当下依旧有着它的存在价值。我们需要重新解读它，因为解读它的同时也是在解读我们的生活状态，这种解读在我看来依旧十分的必须，因为它靠近一种本质。我甚至觉得，各家试图找出 戈多 的真实身份是一件比 等待 本身更加荒谬的事情，所以我不很赞同许多讨论者的做法，但我并不需要也不能否认他们的工作，因为劳动本身是美的，是应当被尊重的。我这样说并不能完全支撑我的观点，假如说有一种 等待 是终极意义上的，是出离时间的，那么我却要在时间之内去解读它，去靠...
