《全晋文》卷六十四◎ 孙盛（二） ◇ 魏氏春秋评 ◇ 蜀先主托孤 夫杖道挟义，体存信顺，然后能匡主济功，终定大业
语曰弈者举棋不定犹不胜其偶况量君之才否而二三其节，何以推服强邻囊括四海者乎
备之命亮，乱孰甚焉
世或有偶备欲以固委付之人，且以一蜀人之志
君子曰不然；苟所寄忠贤，则不须若斯之诲，如非其人，不宜启篡逆之途
是以古之顾命，必贻话言；诡伪之辞，非托孤之谓
幸值刘禅暗弱，无猜险之性；诸葛威略，足以检卫异端，故使异同之心无由自起耳
不然，殆生疑隙不逞之衅
谓之为权，不亦惑哉
（《蜀志·诸葛亮传》注） ◇ 诸葛亮不裁抑法正 夫威福自下，亡家害国之道，刑纵于宠，毁政乱理之源；安可以功臣而极其陵肆、嬖幸而藉其国柄者哉
故颠颉虽勤，不免违命之刑；扬干虽亲，犹加乱行之戮，夫岂不爱，王宪故也
诸葛氏之言，于是乎失政刑矣
（《蜀志·法正传》注） ◇ 法正说先主宜厚许靖以眩远近 夫礼贤崇德，为邦之要道，封墓式闾，先王之令轨，故必以体行英邈，高义冠世，然后可以延视四海，振服群黎
苟非其人，道不虚行
靖处室则友于不穆，出身则受位非所语信则夷险易心，论识则殆为衅首，安在其可宠先而有以感致者乎
若乃浮虚是崇，偷薄斯荣，则秉直仗义之士，将何以礼之
正务眩惑之术，违贵尚之风，譬之郭隗，非其伦矣（《蜀志·法正传》注） ◇ 谯周说后主降魏 《春秋》之义，国君死社稷，卿大夫死位，况称天子而可辱于人乎
周谓万乘之君偷生苟免，亡礼希利，要冀微荣，惑矣
且以事势言之，理有未尽
禅虽庸主，实无桀、纣之酷，战虽屡北，未有土崩之乱
纵不能君臣固守，背城借一，自可退次东鄙以思后图
是时罗宪以重兵据白帝，霍弋以强卒镇夜郎
蜀士险狭，山水峻陋，绝巘激湍，非步卒所涉
若悉收舟楫，保据江州，征兵南中，乞师东国，如此则姜、廖五将自然云从，吴之二师承命电赴，何投寄之无所而虑于必亡邪
魏师之来，褰国大举，欲追则舟楫靡资欲留则师
