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从一个语文教师的视角谈谈国学传承

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从一个语文教师的视角谈谈国学传承 9 月 18 至 25 日,我有幸参加了宝安区教科培中心组织的广西师大国学研修班。光阴太瘦,怎奈拿捏不住,八天时间匆匆而过。这次学习的经历让我难以忘怀,这次学习的收获更是鼓鼓囊囊。走“出”去,方知世界之大能人之多;潜“进”来,才感受到人文之气领悟到国学之美。作为一所九年一贯制的语文老师,此次国学之旅,让我开了眼界、长了知识,还多了几分思索——国学传承,我们到底该怎么做呢? 语文教学是学生获取知识、陶冶情操、提升修养的重要途径,更是义务教育不可或缺的基石。德的感染、智的开启、文的浸润、美的熏陶、情的传递,是我们语文课堂的必备要素,而这些要素似乎都与传统的国学经典息息相关,甚至紧密相连。于是,我们的语文课堂,因传统文化而显得底蕴深厚,因国学经典而焕发出勃勃生机。但是,由于五四新文化运动激进主义的冲击和文革中批林批孔的“貌合神离”文化的偏执,而导致传统文化传承的弱化,甚至是断裂。在新的时期,我们的国力日渐强盛,新一轮的文化复兴呼之欲出。国学热,一浪高过一浪,真可谓“乱花渐欲迷人眼”。这样一来,语文教学的内容和方式在国学复兴的呐喊声中变得古典而文艺起来,国学传承的重任也日益提高到国家层面来推进。“国学”之名,始于清末。其时“欧风美雨”进入中国,号为“新学”、“西学”等,与之相对,人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”、“国学”等。1925 年,清华大学国学研究院的建立就弘扬国学的最好明证。近些年,随着新一轮国学热潮的掀起,“国学”得到了越来越多人的重视,孔子学院遍布全球,国内的国学班、国学堂、国学院如雨后春笋般涌现。因此,作为工具性与人文性统一的语文学科,尤其要体现这种时代特征,在现实的语文教学中渗透传承国学是非常必要的。但是,目前中小学国学教育热闹繁荣的背后也凸显出非常明显的问题,大致表现在:A、对国学概念认识不清,许多中小学教师、校长对国学的概念认识比较狭隘,认为国学经典也就是《三字经》、《百家姓》《千字文》、《弟子规》、《论语》等书籍。将国学教育仅仅定位在诵读这些经典书籍活动上。似乎只要诵读,国学就在传承。B、组织者随意性强。由于对国学的认识问题和其它原因,中小学国学教育的组织者(主要是地方教育部门和学校领导)对国学教育工作缺乏计划性和系统性,常常是东一榔头西一棒槌,让学生甚至是老师不知如何是好 。C、教师主动参与意识不足,茫然,甚至...

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