●卷第十八【汉纪十】起着雍滩，尽柔兆执徐，凡九年。世宗孝武皇帝上之下元光二年（戊申，公元前一三三年）① 冬，十月，上行幸雍，祠五畤。〔雍，于用翻。畤，音止。〕② 李少君以祠灶却老方见上，〔祠灶者，祭灶以致鬼物，化丹砂以为黄金，以为饮食器，可以延年。方士之言云尔。少，诗照翻。〕上尊之、少君者，故深泽侯舍人，〔高祖功臣有深泽侯赵将夕，景帝三年，孙修嗣侯；七年，有罪，耐为司寇。少君当是为修舍人。班志，涿郡有南深泽县。〕匿其年及其生长，〔谓其生时及长时所居止处也。长，知两翻。〕其游以方徧诸侯，无妻子。人闻其能使物及不死，〔如淳曰：物，谓鬼物也。〕更馈遗之，〔更，工衡翻。遗，于季翻。〕常余金钱、衣食。人皆以为不治生业而饶给，又不知其何所人，愈信，争事之。 〔治，直之翻。〕少君善为巧发奇中。〔如淳曰：时时发言有所中也。中，竹仲翻。〕尝从武安侯饮，〔田蚡封武安侯。〕坐中有九十余老人，〔坐，徂卧翻；下同。〕少君乃言与其大父游射处；老人为儿时从其大父，识其处，〔师古曰：识，记也，式志翻。〕一坐尽惊。少君言上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，寿可益，蓬莱仙者可见；见之，以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，〔列仙传：安期生，琅邪人，卖药东海边，时人皆言千岁。〕食臣枣，大如瓜。〔食，祥吏翻。〕安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”于是天子始亲祠 灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金矣。〔药之分齐。齐，才计翻。〕居久之，李少君病死，天子以为化去，不死；而海上燕、齐怪迂之方士多更来言神事矣。 〔更，工衡翻。〕③ 亳人谬忌奏祠太一。〔如淳曰：亳，亦薄也。晋灼曰：亳县属济阴郡。予据班志，亳属山阳郡；“亳”作“薄”，谬，姓也，音靡幼翻，与缪同；战国时，赵有宦者令缪贤。太一者，天之尊神。天文志：中宫天极星，其一明者，太一常居也。淮南子：太微者，太一之庭；紫宫者，太一之居。索隐曰：乐汁征图云：天宫，紫微；北极，天一、太一。宋均云；天一、太一，北极神之别名。春秋佐助期云：紫宫，天皇耀魄宝之所理也。石氏云：天一、太一各一星，在紫宫门外立，承事天皇大帝。〕方曰：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。”〔五帝，谓东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，西方白帝白招矩，北方黑帝叶光纪，中央黄帝含枢纽也。一说：苍帝名灵符，赤帝名文祖，白帝名显记，黑帝名玄矩，黄帝名神斗。〕于是天子立其祠长...
