资治通鉴卷第一百九十四端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举西京嵩山崇福宫上柱国河内郡开国公食邑二千二百户食实封九百户赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集后学天台胡三省音注唐纪十〔起玄黓执徐(壬辰),尽强圉作噩(丁酉)四月,凡五年有奇
〕太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观六年〔(壬辰、六三二)观,古玩翻
〕1 春,正月,乙卯朔,日有食之
2 癸酉,静州獠反,将军李子和讨平之
〔獠,鲁皓翻
〕3 文武官复请封禅,〔复,扶又翻
去年诸州朝集使请封禅
〕上曰:「卿辈皆以封禅为帝王盛事,朕意不然
若天下又安,家给人足,虽不封禅,庸何伤乎
昔秦始皇封禅,〔见七卷始皇二十八年
〕而汉文帝不封禅,后世岂以文帝之贤不及始皇邪
〕且事天扫地而祭,〔礼记郊特牲曰:「郊之祭也,大报天也
兆于南郊,就阳位也
扫地而祭,于其质也
〕何必登泰山之巅,封数尺之土,然后可以展其诚敬乎
」群臣犹请之不已,上亦欲从之,魏征独以为不可
〔考异曰:实录、唐书志及唐统纪皆以为太宗自不欲封禅,而魏文贞公故事及王方庆文贞公传录以为太宗欲封太山,征谏而止
意颇不同,今两存之
〕上曰:「公不欲朕封禅者,以功未高邪﹖」曰:「高矣
」「听未厚邪﹖」曰:「厚矣
」「中国未安邪﹖」曰:「安矣
」「四夷未服邪﹖」曰:「服矣
」「年谷未丰邪﹖」曰:「丰矣
」「符瑞未至邪﹖」曰:「至矣
」「然则何为不可封禅﹖」对曰:「陛下虽有此六者,然承隋末大乱之后,户口未复,仓廪尚虚,而车驾东巡,千乘万骑,〔乘,绳证翻
〕其供顿劳费,未易任也
〔易,以豉翻
〕且陛下封禅,则万国咸集,远夷君长,皆当扈从;〔长,知两翻
〕今自伊、洛以东至于海、岱,烟火尚希,灌莽极目,〔灌,木丛生也
莽,草深茂也
〕此乃引戎狄入腹中,示之以虚弱也
况赏赉不赀,未厌远人之望;给复连年,不偿百姓之劳;〔厌,于协翻
〕崇虚名而实害,陛