1《大学》全文及注释

《大学》全文及翻译大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑,虑而后能得。物有本末，事有终始.知所先后，则近道矣。《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民，在于达到最高境界的善.知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱,安稳不乱方能思虑周详,思虑周详方能达到“至善”。凡物都有根本、有末节，凡事都有终端、有始端，知道了它们的先后次序,就与《大学》的宗旨相差不远了。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家.欲齐其家者,先修其身.欲修其身者,先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚,意诚而后心正，心正而后身修,身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人,则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭;意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人,则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真城的人，则先要猎取知识；猎取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德,品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家,国家治理好后才能使天下大平。自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本,此谓知之至也.从天子到普通百姓,都要把修养品德作为根本.人的根本败坏了,末节反倒能调理好，这是不可能的。正像我厚待他人，他人反而慢待我；我慢待他人，他人反而厚待我这样的事情,还未曾有过。这就叫知道了根本,这就是认知的最高境界。所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭,如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善. 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外,故君子必慎其独也. 曾子曰：“十目所视,十手所指，其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖，故君子必诚其意.所谓意念真城,就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜爱好看的女子，这就是求得自己的心满意足。所以君子在独处时一定要慎重。小人在家闲居时什么坏事都可以做出来。当他们看到君子后,才会遮掩躲闪，...