诗 经《诗经》是我国第一部诗歌总集,最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一,方称《诗经》。因其书为毛公所传,又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学进展产生了深远的影响。《诗经》共三百零五首，简称“诗三百"。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂"三类。“风”乃风土之曲,即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯进行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇,分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识,甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长,作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。愚之见,《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的妙处。假如仅从字面理解，一览无余，那就没有什么味道了。读《诗经》，重在读、贵在读、趣在读。在注音注释的帮助下，流畅地熟读，在诵读的同时去理解、去感悟 ,这是学习《诗经》最好、最聪慧的方法。在此基础上，写出自己的感悟与人沟通,或者本着“百家争鸣”的科学态度进行学术上的探讨,都是必要的和有益的，但是绝不能以己之见为终结性的。对于《诗经》,是不会有终结性的理解的。做这个注释，旨在为喜爱读《诗经》的朋友们提供帮助,也是自己的一次再学习。由于编辑、打字等工作量很大，故只能隔一天续一次（有时候或许会耽搁几日)，每次四篇（间或三篇).但是不论怎样，一定会全部完成,不至于半途而废。其间，难免会有错误疏漏之处，恳请各位不吝赐教，予以指正，以便及时更正,以免缪传误人。但愿这件事能对朋友们有所益处,至少，可以为大家省去查阅辞典和打字的时间吧.这样,我所耗费的时间就显得很有价值了。【F—001】—【F-160】、【Y—161】-【Y-265】、【S—266】—【S-305】分别表示风、雅、颂的篇目。余冠英注释的《诗经选》106 首穿插其中，为了区分,在篇目后面标有（必读）字样，例如:【F—001】关雎(必读）。国风 周南国风：也单称风，是采自各地的民间歌谣。朱熹《诗集传》：“...
