传统及其变迁：多元景观下的法律与秩序VIP专享

梁治平：传统及其变迁:多元景观下的法律与秩序http://www 。 china—judge.com/ReadNews 。 asp? NewsID=1340&BigClassID=16&SmallClassID=15&SpecialID=29一 在过去的十几年当中,中国社会经历了巨大的变化。这场变化不但波及并且改变着乡土社会，而且在很大程度上是从这一社会内部生发出来的。令人惊异的是,在中国经济改革的初期，不但农村走在了城市的前面，而且农村经济改革所实行的主要形式——家庭联产承包责任制，也不是出于正式制度自上而下的安排，而是出自农民的创举，出自非正式制度对正式制度的抵抗和挑战。事实上，在从 50 年代到 70年代,国家政权一步步深化乡村,并且成功地实现了对基层社会的监控的整个过程中，这种抵抗和挑战从来没有完全停止过。（沉石，米有录1989：8；黄宗智，1992:203-10） 从制度变迁和制度创新的角度看,当代中国农村的经济改革,尤其是家庭联产承包责任制的逐步进展，为人们提供了一个极好的例证，表明民间自发的经济活动怎样一步步突破正式制度的禁限，以及非正式制度如何逐步获得其合法性，最终转化成为正式制度的一部分。同一过程还表明，传统的社会资源和文化资源并非"现代性"的简单对立物，相反,它们可能在现代化过程中发挥相当积极的作用。因为很显然，在农村经济改革中出现的许多”创举”和"创新",并不是国家的发明制造,而是传统的乡土社会经济模式的某种延伸、变形和改造,是农民依靠他（她）们已有的知识和经验在既定历史条件下所作的选择,在此过程中，地方性知识，包括过去三十年经验在内的历史记忆，都是不可或缺的创新资源。 然而，并非所有的民间自发活动都能够获得正当性，也不是所有非正式制度都能够得到国家认可,并最终为正式制度所吸收。毋宁说,这方面的情况相当复杂、敏感和微妙，因为它不仅关涉到制度变革，也涉及社会转型和意识形态转变,甚至，涉及到社会秩序的重构.下面将要讨论的个案就具有这种复杂和微妙的性质，其中的一组取自农村金融市场，另一组则与家族组织和信仰有关。这些个案最引人注意的地方在于它们与国家的关系暧昧不明:它们在国家法律和意识形态上并未得到认可，但却有着坚韧的生命力和不可取代的作用,以至各地乃至中央政府不得不正视其存在，并且试图对之加以利用. 本文的目的，并不是要就上述问题提供某种意识形态上的辩护或者政策上的建议，而是要在最近一百年来社会变迁的大背景下，对这种关系重新加以审视,力图说明这种关系及其变化的性质，揭示出其中为主...