【写材料用典】定乎内外之分，辩乎荣辱之境【例文】“”定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 一个人能明辨是非、内外、荣辱，也知道自己的能耐、自己的使命，反省自察、知行合一，不以物喜、不以己悲，一辈子踏实而笃“”定地做有意义的事，自然就不在乎 人知与不知 。（中国纪检监察报《人不知而不愠》）【典故】出自战国庄周《庄子·逍遥游》, 且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。【释义】意思是，清楚地知道该做什么，不该做什么，辨明荣辱的界限，至此而已。【赏析】“古人讲， 人生之善止，可防危境出现，不因功名”而贪欲，不因感极而求妄。 一事当前，心有所戒、行有所止，才能不为物役，始终立于不败之地。明代官吏曹鼎，在任泰和典史时，负责维持治安、缉捕盗贼。一次，他从外地押解一名女贼回城，夜宿荒郊野庙。晚间，女贼使出浑身解数相诱，曹“”鼎为遏制欲念，便在纸上写下 曹鼎不可 四字，贴在墙上。一夜之间写了烧、烧了写，反复数十次，终于等到天亮。这个故事之所以被后人一再提起，不在于它的传奇色彩，而是它给人“以警示，告诉我们制欲知止的重要性。 凡善怕者，必身有所”正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。 只有心存敬畏，方能行有所止。人一旦心无所止，没有了敬畏之心，就会肆无忌惮、为所欲为。纵观那些落马的贪腐分子，不少人为官之初都能谨慎做事、克己奉公，但随着时间的推移、职位的变化，逐渐失去了敬畏之心，便难挡腐朽东西的侵蚀，难抗各式各样的诱惑，一步步滑向违纪违法的深渊，终致身陷囹圄。新时代党员干部要勤掸思想尘，常思贪欲害，管住内心，干净手脚，不断净化纯洁自己的工作圈、生活圈、社交圈，保持清廉自守的强大定力。【用法】主要适用于警示教育类、作风建设类讲话，侧重强调政治定力，教育引导党员干部要知行知止、遵规守纪，严守红线底线，始终廉洁自律。
