台語白話文學e起源kap發展一e學界疏忽去e存在方耀乾台南女子技術學院通識教育中心學界一般認為台灣e白話文運動是發生ti1920年代，chit-e看法可能有重新討論kap稽考e空間。1885年《台灣府城教會報》ti台南創刊應該是台灣正式第一次e白話文運動。Chit份報紙目前iu-goankohleh發行，名稱改做《台灣教會公報》，ti1970年以後改用華語出版，進前有80幾冬e期間是用台語白話字來出刊--e，累積e資料已經超過數百萬字。受chit-e運動e影響而寫作出版e文章，雖然無刊ti《台灣府城教會報》，量iau-kohkah可觀。到目前為止，m管是用白話字、漢字、a是漢羅合用來書寫，整個台語白話文學e發展大約有115冬e歷史。M過，ti台灣，m管是以中國做主體性思考，ia是以台灣做主體性思考e文學界，m知是有意疏忽，a是無注意tioh，對chit-paie白話文運動，kah以後一百外冬e台語白話文學e發展，真少有學術性e論述，已經出版e文學史ma真少會講著。本文就是針對chit-paie白話文運動，kah以後e台語文學成就做論述，而且正式肯定台語文學ti台灣文學史上e地位。關鍵辭：台語（白話）文學、台灣白話文運動、《台灣府城教會報》、白話字1.話頭台灣e白話文／文學運動是按啥mih時陣開始--e？M管是台灣、a是中國研究台灣文學e學界，大多數long認為是發生ti1920年代。（白少帆等1987：36；劉登翰1991：359；莊淑芝1994：16-17；葉石濤1996：19-20；游勝冠1996：18；林瑞明1996：4-8；彭瑞金1997：1；趙遐秋、呂正惠2002：35；古繼堂2003：67）Chit-e看法可能有重新討論kap稽考e必要。Ti這進前e30幾冬，也就是1885年7月，巴克禮牧師（Rev.ThomasBarclay,1849-1935）ti台南創刊《台灣府城教會報》（《Tâi-Oân-Hú-siânKàu-Hōe-Pò》），這應該才是台灣第一pai正式e白話文運動。（賴永祥1990：17；呂興昌2002；潘稀褀2003：60-63）Chit份報紙使用e語言是台灣話，書寫e文字號做白話字，也就是一般人所理解e教會羅馬字。1雖然chit份報紙主要e目的是為著傳播福音、啟迪民眾kah教內聯絡而創刊--e。（《Tâi-Oân-Hú-siânKàu-Hōe-Pò》1885：teittiun）M過，伊是按照台灣人日常所用e口語來書寫--e，也就是白話文。伊向望透過這種e白話文來予一般e民眾家己m-tan看有「教會報」kah「聖冊」，ma看有「外冊」。（1885：teittiun）Chit份報紙目前iau-kohleh發行，名稱改做《台灣教會公報》，ti1970年以後改12001年「台灣羅馬字協會」創立，確定教會羅馬字號稱做「台灣羅馬字」，簡稱做「台灣字」。第2页共19页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共19页用華語出版，進前有80幾冬e期間是用台語白話字來出刊e，累積e資料已經超過數百萬字。受chit-e運動直接抑是間接e影響而寫作出版e文章，量iau-kohkah可觀。到目前為止，m管是用白話字、漢字、a是漢羅合用來書寫白話文，整個台語白話文學e發展至少有115冬e歷史，作者有數百人，出版e文學著作有一百本以上，創刊e雜誌有數十種。結果是：ti台灣，m管是以中國作主體性思考，a是以台灣做主體性思考e文學界，m知是有意疏忽，a是無注意tioh，對chit-paie白話文運動，kah以後一百外冬e台語白話文學e成就，除了呂興昌2，真少有學術性e論述，已經出版e文學史ma真少會講著。這真正是一個真驚人e疏忽！本文就是針對chit-paie白話文運動，kah以後整個e台語文學e發展做一個論述，正式肯定台語文學ti台灣文學史上e地位。2.台灣白話文e微微仔光若按台灣e文字史來觀察，台灣e白話文書寫ti17世紀上半葉就有零星e發展1624年荷蘭開始統治台灣南部，宣教師為著beh予khak濟e南島語族接受教義，就用羅馬字為in設計文字，用chit-tho文字翻譯聖經、傳教、教育台灣原住民。這是台灣歷史上第一pai正式ti教育體系內底使用e文字系統3，而且是用來紀錄口語--e／白話--e，主要是書寫Siraya族e「新港語」（Sinkan）kah「Favorlang語」。賀安娟對1624到1662年荷蘭統治下e台灣教會語言學有誠好描寫：十七世紀荷蘭東印度公司為著商業利益進入遠東e時，伴隨而來-e是歸正派教會傳教士，tiinbeh建立本土教會e過程當中，beh將早期台灣社會轉化做bat字e社會，為著beh準確傳達教義kah家己...
