中国古代思想文化经典精讲题1：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是()A．春秋时期的道家思想B．战国时期的法家思想C．汉初“无为而治”的思想D．汉武帝时期的儒家思想题2：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是（）A．知德合一B．格物致知C．致良知D．穷理格物题3：我国古代科学技术的主要特点是（）A．政府是科学研究的主要组织者B．实用技术发达C．普遍重视科学实验D．形成了完整的理论体系题4：四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题目，你觉得最适宜的是（）①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程②西方海外殖民的助跑器——指南针③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器④印刷术与古希腊的智者运动A．①②③B．①②③④C．②③④D．①②题5：著名学者李泽厚认为：“尽管在政治、经济、法律等制度方面汉承秦制……但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了南楚的乡土本色。”以下作品中，最能体现该观点的是（）A．《史记》B．《汉书》C．《上林赋》D．《阿房宫赋》题6：下图是南宋遗民郑所南的画作，该作品用极简淡之笔墨撇出一花数叶，也不画土。在落款中只题丙午干支而不写元代年号。从创作风格看，该画的艺术特色是()A．注重写实，富有生活气息B．“以形写神”，形态逼真C．“意在笔先”“趣在法外”D．工笔重彩，色彩绚丽题7：阅读下列材料，回答问题：材料一天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露·顺命》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。——董仲舒《举贤良对策》材料三古者以天下为主，君为客，凡君之所必而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《明夷待访录·原君》材料四夫治天卞犹曳大木焉，前者唱邪，后者唱许，君与臣，共曳木之人也。——黄宗羲《明夷待访录·原臣》“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”“天子批红，天子不能尽，则宰相批之。”——黄宗羲《明夷待访录·置相》“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”——黄宗羲《明夷待访录·学校》请回答：（1）材料一反映了董仲舒怎样的思想？其实质是什么？（2）材料二又反映了董仲舒怎样的思想？与材料一相比有何进步性？（3）据材料三概括黄宗羲的基本政治观点。这一主张有何进步性？（4）据材料四概括黄宗羲提出的限制君权的具体办法。（5）材料三、四与材料一相比，政治思想有何变化？导致变化的原因主要有哪些？课后练习详解题1：答案：D解析：此题考查的是对汉朝儒家思想发展的理解。根据题干提供的信息“王者配天，天有四时，王有四政，通类也，天人所同有也。”和所学史实反映的是天人感应学说，此学说是西汉儒学家董仲舒提出，成为罢黜百家独尊儒术思想的思想基础。所以此题正确选项是D。题2：答案：C解析：本题考察宋明理学。引文属于王阳明主张，材料中“知是心之体，心自然会知”分析，认为心是本源，强调内心的反省，不需求要外表。题3：答案：B解析：根据所学，我国古代科学技术成就的主要特点表现在：1、中国古代的科学技术成就，长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展作出了巨大贡献。2、总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有实用性和整体性的特点。比如都江堰主体工程规划科学，布局合理，综合发挥了分水、导水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科学的、完整的、调控自如的工程体系。既能保证内江灌区用水需要，又可防止灾害发生。3、整体观计算方法先进...
