阶段评估检测(六)本试卷满分150分，考试时间150分钟。第一部分(选择题共30分)一、(12分，每小题3分)1．下列各组词语中，每对加点字读音全都不相同的一组是()A．茶几/掎角之势仍然/壬戌之秋芝麻糊/怙恶不悛B．尽早/噤若寒蝉油炸/叱咤风云夹竹桃/汗流浃背C．笺注/缘悭一面闾阎/伛偻提携一溜烟/遛了一趟D．痨病/呶呶不休甫定/衡阳之浦乘务员/称心如意2．下列词语中，没有错别字的一组是()A．缘份家具城重峦叠嶂一笔勾消B．倾泻终身制闻过饰非涣然冰释C．博弈爆发力挑肥拣瘦兵荒马乱D．玷辱赡养费和衷共济陈词烂调3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是()A．冬天过去，春天的脚步近了，大草原上的冰雪渐渐融化成了朵朵白色的“大蘑菇”，煞是壮观。B．一个人的个性不是天生的，是由于他的家庭和社会环境决定的。C．7月，泸州抗洪救灾形势严峻，各级领导都坚守岗位，没有出现擅离职守、久假不归的现象，确保了人民群众生命财产的安全。D．毒胶囊事件是继三聚氰胺事件后又一起惊世骇俗的丑闻，它再次给有关部门敲响了警钟：药品安全大如天，万万不可掉以轻心。4．下列各句中，没有语病的一句是()A．2012年的欧洲杯，虽然葡萄牙队拥有C罗、纳尼、佩佩等一批在豪门球队效力的球员，但队员始终找不到联赛时的感觉，全队上下的状态令人堪忧。B．6月16日上午9：30，在四川大学望江校区北园，由10辆人力三轮车组成的挂着粉红色气球的迎亲车队成为校园中的一道风景线。C．储蓄所吸收储蓄额的高低对国家流动资金的增长有重要的作用，因而动员城乡居民参加储蓄是积累资金的重要手段。D．7月末，大邑县人民政府、成都文旅集团在西岭雪山启动了“2012成都消夏避暑旅游节”，迎来了3000多市民上山纳凉。二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成5～7题。作为中国两千多年封建社会治道的主流，儒家思想从它产生时起就一直倡导“为政以德”，主张用道德教化来感化百姓，从而达到有效的治理。孔子明确提出“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以政，有耻且格”。在他看来，用道德教化来感动人心，要比一味的惩罚效果更好。“为政以德，譬如北辰居其所，而众星拱之”。孟子则更加明确地主张“贵王贱霸”，提倡以德服人的“王政”，反对以力服人的“霸政”。当齐宣王问及齐桓公、晋文公之事时，孟子毫不犹豫地回答：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。”齐桓公、晋文公都是春秋霸主，孟子却声称“未之闻也”，其原因乃在于“仲尼之门，五尺童子羞称五霸，为其先诈力而后仁义也”。儒家倡导的道德教化之所以能行，是因为有一定的人性理论作为基础和出发点的。人是整个管理活动的中心，任何管理思想、理论都是以对人的本性的认识和理解作为前提的。在儒家那里，人性问题不仅仅是管理理论的必要前提，而且是整个管理活动的中心。儒家的思想家们在人性问题上都持“人性可塑”的主张。人性可塑，则道德教化能行。孔子率先提出“性相近也，习相远也”，认为人人所禀受的天性是大体一致的，没有很大的分别，但是经过后天的习染，人与人之间便渐渐地拉开了差距，不再相近了。孔子虽然没有言及人性的善与恶，但是肯定了人的本性是可以通过后天的环境和教养来加以改变和塑造的。以后的儒家，虽在人性的善恶问题上有较大的分歧，但是人性可塑，相信人的本性经过塑染之后能达到善这一点上却是完全一致的。孟子以为人性中有仁、义、礼、智“四端”。这四种根本的善，是人性所固有的，是不学而能、不虑而知的良能良知，是人之所以为人、人之所以异于禽兽的基本特征。仁义礼智之所以叫做“端”，是因为仅处于萌芽阶段，论其数目不过是“几希”，有待于放大和扩充。因此，道德教化的主要任务就是“存其心”“养其性”。在孟子看来，性犹水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。若能扩而充之，则为君子；若丧失之、遮蔽之，则沦为小人。如果人人皆能扩充此四端，则人人皆可以为尧舜。孟子的性善论在儒家中占有很大优势，后来李翱、王阳明、王船山、戴东原等人对人性的看法，与孟子十分相近。在人性问题上另一有代表性的观点便是荀子的“性恶论”，荀子说：“人之性，恶，其善者伪...
