1.（2014·黄冈中学高三适应性考试）（12分)阅读材料，完成下列要求。说明:白鹿洞书院创于南唐，因朱熹和陆九渊在此讲学而得盛名，成为宋末至清初数百年中国重要文化摇篮之一。雅典学院是古希腊柏拉图创办的讲学机构，被称为欧洲的第一所大学;画面正中柏拉图和他的弟子亚里士多德正针锋相对的辫论，围绕着倾听两位哲人争论的是为数众多的各派古希腊知名学者。比较图11、图12，结合所学知识，提取两项图片中所反映的学术活动的信息并作相关说明。【答案】答案：信息一：都体现出尊重知识（或尊重教育或教育发达）的特点。（4分）说明：前者成为中国古代知识分子的集中地，是古代官办学校的补充，是传统文化传承的摇篮地之一；后者体现古希腊私人教育的发展，是古希腊研习知识传播思想的重要场所。（8分）信息二：前者主要是宣扬封建统治思想或文化，后者成为西方奴隶制时代民主思想的摇篮。（4分）说明：前者主要传播封建理学和心学，成为维护封建统治的工具。后者主要是宣扬古希腊人文主义思想，促进了古希腊民主政治的发展。（8分）信息三：前者体现出思想的日渐相对单一僵化，后者体现出思想多元与独立。（4分）说明：前者与封建纲常伦理结合，成为束缚人心维护统治的手段，后者丰富了各派思想内涵，激发了多元思想创新，带动了社会风气自由开放。（8分）（以上信息和说明任答2项即可，若有其他言之成理亦可相应给分。注意：比较说明信息即可谈不同点也可谈相同点。）2.(2014·襄阳四中冲刺模拟卷)儒家思想是中华民族宝贵精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”乙：“工商皆民生之本”。“天下为主，君为客”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武【答案】C3.(2014·襄阳五中、钟祥一中、夷陵中学五月高三联考)王艮（1483～1541），明代著名的哲学家，曾提出“百姓日用条理处，即是圣人条理处”的观点，以下对其观点解读不正确的是A．体现了小生产者小市民阶层的要求和愿望B．具有一定进步性但本质上仍是维护封建专制的C．具有思想启蒙并引领了明后期的思想解放潮流D．与商品经济发展资本主义萌芽产生有密切关系【答案】B4.（2014·湖北孝感五月摸底）“一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制、宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。”这一论断评价的是A.孟子的“仁政“学说B.荀子的礼法并施主张C.韩非的法家思想D.董仲舒的新儒学【答案】D5.．(2014·长沙雅礼中学高考模拟卷)黄宗羲曰：“先生之学，始泛滥于词章；继而遍读考亭之书，循序格物，顾物理、吾心终制为二，无所得入；于是出入佛老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。其学凡三变而始得其门。”文中黄宗羲评价的思想家是A.朱熹B.王阳明C.程颐D.李贽【答案】B6.（2014·徐州信息卷）中国早期人文主义的形成，多数学者认为在晚明时期。其主要依据是A．对传统专制主义的批判B．传统自然科技发展到顶峰C．君主专制制度空前强化D．资本主义萌芽的产生发展【答案】A7.(2014·山东日照一中二模)(28分)“文明”一词，古今有不同的内涵和寓意。阅读材料，回答问题。材料一在古代中国人的价值判断里，“文明”也指“文治教化”。“文明”一词……其核心内涵都在于“文”，以“文”为体，以“明”为用，文明即以文教化……那么，“文明”之意义何在?北宋石介作了很好的回答：“三纲，文之象也，五常，文之质也……尊卑有法，上下有纪，贵贱不乱……风俗归厚，人伦既正，而王道成矣。”——《19世纪中叶前中国与欧洲的“文明”观念》(1)据材料一，概括说明北宋人石介“文明观”的出发点，联系相关知识指出其思想基础。(6分)材料二洋楼层叠，大厦云连。建筑宏伟，...
