课时跟踪检测(二十七)西方人文精神的起源及其发展(时间：45分钟满分：100分)说明：标“★”题难度稍大，意在提醒学生慎思慎做，教师可对这些题目进行选讲一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2013·湛江调研)古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是()A．人是万物的尺度B．社会秩序建立在约定上C．美德即知识D．信奉圣经，献身上帝2．(2012·珠海摸底)以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是()A．智者学派B．苏格拉底学派C．启蒙思想家D．自然哲学家3．(2013·广东六校联考)图片《红楼梦》《十日谈》所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是()A．在社会上起了思想解放的作用B．反映新经济因素的产生或发展C．促进了艺术的改革与创新D．推动近代自然科学的产生和发展4．有人说，文艺复兴的全过程，第一阶段主要是文学复兴，第二阶段是艺术复兴，而第三阶段则是科学复兴。那么“文学复兴”的代表人物不包括()A．但丁B．拉斐尔C．彼特拉克D．薄伽丘5．★“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”这段材料的作者认为文艺复兴的意义在于()A．肯定了人的价值和尊严B．否定了天主教会的权威C．冲破了封建等级观念D．促进了资本主义的发展6．(2013·汕尾摸底)哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不毛的时代！”他的观点主要依据是()A．文艺复兴在科学成就上毫无建树B．文艺复兴承认宗教神权思想存在C．文艺复兴的主要成就在文艺领域D．文艺复兴没有崇尚思想的科学化7．★(2012·石家庄联考)关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革()A．挑战教会权威B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．主张废除教阶制度与宗教仪式8．(2013·顺德质检)马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列说法正确的是()A．路德肯定了赎罪券的功效B．路德认为个人可直接与上帝对话C．路德主张“因行称义”D．路德试图消除宗教对个人生活的影响9．(2012·深圳二模)西方学者布克哈特曾说：如果不是宗教改革运动挽救了教皇政府，谁能说出教皇政府本身的命运将会怎样？对他的这一说法理解正确的是()A．宗教改革以挽救教皇政府为目标B．宗教改革促进了基督教的新发展C．宗教改革对教皇政府没有产生冲击D．宗教改革是披着宗教外衣的封建思想运动10．(2013·金山中学月考)卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张()A．法律面前人人平等B．主权属于人民全体C．天赋人权D．以契约保障个人自由11．(2013·三水实验中学月考)有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律一样，西方先驱们也在人类社会同样发现了”三大定律，第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础、建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指()A．社会契约论B．三权分立C．天赋人权D．人民主权12．★(2012·佛山调研)下面是某校举办的一场关于东西方文化展览的一部分。黄宗羲《明夷待访录》卢梭《社会契约论》古者以天下为主，君为客……凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也。...
