高考历史一轮 课时跟踪检测（三十三） 西学东渐和新文化运动（含解析） 岳麓版VIP免费

课时跟踪检测(三十三)西学东渐和新文化运动(时间：45分钟满分：100分)说明：标“★”题难度稍大，意在提醒学生慎思慎做，教师可对这些题目进行选讲一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2012·汕头质检)据统计，从1840年起到1861年止，描述世界大势的著作至少出现了22种之多。这种现象产生的背景可能是()A．鸦片战争的失败B．晚清统治的腐败C．国内政局的动荡D．西方思想的冲击2．“他们竭力地巩固而非取代现存的秩序，而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。由此，他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已。”上述言论针对的是()A．太平天国运动B．洋务运动C．维新变法运动D．辛亥革命3．(2012·珠海一模)观察右图，你认为以下说法正确的是()A．该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”B．该漫画描绘的是清末“新政”C．该漫画描绘的是康有为维新思想的特点D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用”4．(2012·深圳一模)1897年，一代经学大师俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局一变，风气大开，人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于()A．学习科学技术B．仿行西方制度C．倡导实业救国D．创办新式教育5．(2012·佛山一模)1859年问世的达尔文“进化论”，对人类社会的政治和思想观念产生巨大影响，成为()A．近代中国民族觉醒、奋发图强的思想动力B．英国资产阶级革命的指导思想C．马克思提出暴力革命主张的思想渊源D．欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器6．(2012·清远调研)袁伟时在《慈禧、康有为的两面性及其启示》中的论述：“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德……戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》(1891年初版)就是这一活动的代表作。”对材料中康有为“创立新孔教的马丁·路德”最正确的理解()A．康有为希望推翻儒学，而创立不同于儒学的新孔教B．康有为认为维新派只要内心有虔诚的信仰，就不应盲目听从儒学C．康有为希望通过创立“新孔教”，以达到彻底改造旧社会的目的D．康有为希望通过创立“新孔教”，成为资产阶级变法的思想基础7．(2012·惠州二调)19世纪末20世纪初，时人把当时中国的三个政治派别概括为“主保中国，次保大清”“主保大清，次保中国”“只保中国，不保大清”，这三个派别依次是()A．洋务派维新派革命派B．维新派顽固派革命派C．保皇派革命派维新派D．洋务派革命派保皇派8．(2012·江门模拟)戊戌变法后，清廷命各省学政广为刊印张之洞《劝学篇》一书，理由是该书“卫人心大有裨益”。清廷此举的目的是()A．宣传“中体西用”B．为洋务运动张目C．改良科举制度D．抵制维新变法思想9．(2012·惠州三调)国学大师王国维曾用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸(指道光、咸丰)以降之学新。”文中的“新”主要是指()A．批判君主专制制度B．针砭社会时弊C．注重经典考据D．学习西方文化10．(2012·广州调研)陈独秀说：“1911年10月10日的中国革命，不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级的思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤。”他关于辛亥革命的评价()A．代表了新文化运动时期的认知水平B．对思想启蒙方面的局限性认识不足C．肯定了反对专制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的历史事实11．(2012·汕尾一模)诗人徐志摩(1896～1931)说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映()A．新青年追求“德先生”和“赛先生”B．当时“文学革命”的影响还不大C．当时的青年知识分子并不重理轻文D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性12．(2012·揭阳一模)中国近代史上，有人写了这样一幅对联：“白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。”与此相关的历史事件是()A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．新文化运动二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)13．近代以来，中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中...